Diocletianuse palee varemed on tuntud monument. Vähesed teavad aga, et kesklinnast mõni kilomeeter põhja pool on näha iidse linna jäänused, mille elanikud rajasid tänapäevase Spliti.
Salona (Solin) - ajalugu
Linna päritolu seostatakse illüürlaste hõimudegamillel oli selles piirkonnas oluline sadam. Arvatakse, et tegemist oli üsna multikultuurse asulaga, kus elasid ka kreeklased ja Itaaliast pärit uusasukad. Illüürlaste ja roomlastega peetud sõdade käigus läks linn noore Rooma vabariigi võimu alla. Salongi mainiti Aleksandria Appiani kroonikas "Rooma ajalugu" - selle teose järgi kuulutas konsul Lucius Cecilius Metellus aastal 118 eKr ilma nähtava põhjuseta kohalikele rahvastele sõja. Kuid nad ei hakanud vastu, vastupidi, võtsid sissetungijat sõbraks ja jäid Salongi kogu talveks. Sellegipoolest andis senat konsulile võiduõiguse ja andis talle hüüdnime Dalmaatsia.
Illüürlaste viimane iseseisvuskatse toimus nn Bato ülestõus (6-9 pKr). Mässulised väed ohustasid Saloni, kuid linna kaitsesid roomlased. Paradoksaalsel kombel tagas okupantide valitsemine kiire arengu. Salonast sai kogu Dalmaatsia provintsi pealinn. Arengu kõrgperioodiks peetakse siin sündinud ja troonist loobumise järel siit mõne kilomeetri kaugusele lõunasse ehitatud monumentaalpaleesse kolinud Diocletianuse valitsusaega. Eeldatakse, et tollane elanike arv võis ulatuda 60 000 inimeseni! Salona oli ka kristluse oluline keskus. Teises kirjas St. Paulus Timoteosele, loeme pühade saatmise kohta. Tiitus, seega on ta tõenäoliselt provintsi pealinnas. Pärimuse järgi oli Salona esimene piiskop St. Venantiuse märter keiser Valerianuse ajast (teistel andmetel oli ta Delimini, praeguse Tomislavgradi piiskop). Teine piiskop - St. Domnion sai siin ka märtrisurma.
Linn vallutati ja laastati barbarite sissetungi ajal 7. sajandil (keskaegsete kroonikate järgi pärinesid kallaletungijad tänapäeva Poola aladelt ja andsid aluse tänapäeva Horvaatiale). Põgenikud asusid endisesse Diocletianuse paleesse ja asutasid linna Spalatum (lõhestatud). Salongist viidi pühakute säilmed – osa läks Rooma, osa Spliti. Linn jäi barbarite kätte ja seejärel läks Bütsantsi ja seejärel Horvaatia võimu alla. Keskajal mängis see üsna olulist rolli, muutudes mitme Horvaatia valitseja matmis- ja kroonimispaigaks. Nende aegade jäänused on kirikud (üks varemetes), mis asuvad iidsetest hoonetest läänes. Kiiresti arenev Split ei andnud võimalust Salona taaselustamiseks.
16. sajandil lammutasid veneetslased Rooma amfiteatri varemed - kardeti, et Türgi sissetungi ajal võivad sissetungijad muuta selle bastioniks, kust nad hakkavad juhtima suurtükituld.
Huvi iidse metropoli vastu tuli tagasi 19. sajandil. Silmapaistev teadlane viis siin läbi ulatuslikke arheoloogilisi uuringuid Fr. Frane Bulić. Just tema korraldas 1894. aastal salongis rahvusvahelise kristliku arheoloogia kongressi. 20. sajandil avaldas ta leidude kohta mitu teost arheoloog Mirko Cecić.
Salona (Solin) – vaatamisväärsused
Kuna iidsete varemete pindala on suur, on nende külastamisele hea kulutada umbes 2 tundi. Parim on alustada Manastirine sissepääsu juurest (bussipeatuse lähedal). Muuhulgas näeme:
Manastriin
Nimi pärineb suure tõenäosusega sõnast "klooster". Võib-olla hakkas just tänu temale 19. sajandil arheoloogid selle koha vastu huvi tundma (uusajal olid siin viinamarjaistandused ja vanalinnast polnud jälgegi). Väljaspool linnamüüre (vastavalt tolleaegsele tavale määrata nekropolide jaoks kohti) asub üks suurimaid vabas õhus asuvaid varakristlikke kalmistuid. Seni on arheoloogid siit leidnud umbes tuhat matust. Algajal maeti siia illegaalselt mõrvatud kristlasi – arvatavasti kuulus see maa mõnele nimeliselt teadmata keelatud religiooni järgijale.
Pärast Milano edikti, mis seadustas seni tagakiusatud kultuse, hakati siia püstitama kaunilt kaunistatud sarkofaage. Säilinud raidkirjad ja reljeefid räägivad palju kristluse algusest (nt peeti auasjaks omada hauda kuulsa märtri kõrval, pühitseti surnute voorusi, nagu abielutruudus, piiblistseenid ja pühakukujud olid nikerdatud). Ühel kirstul on kiri, mille järgi maeti 614. aastal enne avaari sissetungi Sirmiumiga Salonisse põgenenud naine. Kalmistu keskel on säilinud basiilika varemed. Esialgu ehitati siia väike kabel, millega mälestati märtreid (sh St Domniz ja Püha Venantius). Pärast seda, kui sakslased (gootid) Manastrina rüüstasid, ehitati uus kolmelööviline tempelkelle keskpunktiks ta on saanud endine kabel.
Kirikus kutsuti "märtrite tempel". Avaaride sissetungi ajal hoone hävis ja pagulased võtsid kaasa kõige väärtuslikumad säilmed. Nekropoli ümbritseva müüri kõrval on sarkofaagkuhu on maetud arheoloog preester Frane Bulić. Tema matmise eeskujuks on kaks uurimistöö käigus avastatud iidset sarkofaagi ja kiri "Hoc in tumulo iacet Franciscus Bulić … servas reverenda limina sanctorum" ("Selles hauas asub France Bulić … kaitstes pühakute auväärseid säilmeid") koostas huvitatud pool ise.
Tusculum
Pärast varemetesse sisenemist nähtaval hoonel pole iidset sugupuud. See püstitati isa Bulići palvel arheoloogide töökohaks ja rahvusvahelise kristliku arheoloogia kongressi konverentsiruumiks. Nimi viitab Cicero villale ja hoone ise on kujundatud iidsete hoonete eeskujul. Täna tegutsevad siin Salongis väljakaevamisi teostavad teadlased, samuti siin organiseeritud Isa Bulići mälestustuba. Tusculumi taga saame veidi puhata aed ja jätkake mööda märgitud avenüüd. Tänapäeval otsustavad Spliti noored sageli siin pulmi korraldada.
Basiilika ja piiskoppide asukoht (Episcopal centar)
Otse väljaspool linnamüüri näeme teise basiilika varemeid ja piiskopi asukohta. Arheoloogide sõnul kohtusid kristlased selles kohas tagakiusamise ajal (erakorteris oli väike oratoorium). Seetõttu valitigi see piirkond pärast Milano edikti jõustumist uue templi ehitamiseks. Püstitati ka piiskopi asukoht ja hilisematel sajanditel veel kaks kirikut. Säilinud varemetest saab määrata müüride kulgemise ja määrata üksikute templite paigutuse ja olulisemad osad (näha on poolringikujulised apsiidid ning üks kirikutest on säilitanud Kreeka risti kuju).
Natuke edasi töötasid termid ja vannid. See oli ilmselt suurim sedalaadi kompleks linnas. Huvitaval kombel kasutasid kuuma vee eeliseid nii paganad kui kristlased – arheoloogid leidsid mõnelt kivilt välja lõigatud ristid.
"Viis silda"
Teine säilinud esemetest on endise viiekaarelise silla jäänused. See ulatus üle siin varem voolanud Jardo jõe tagavete. See ühendas linna rannikuteega. Küllap oli seal ka oliiviveski või kudujate või fooliumimeistrite töökoda.
Foorum
Endise linna keskus asus tänaste kaevamiste lõunaosas. See koosnes ulatuslikust turg (foorum), teater ja tempel, mis on pühendatud Jupiterile, Junole ja Minervale. Teater loodi umbes 1. sajandil pKr ja see mahutas veidi üle 3000 vaataja. Linna arenguga oli vaja laiendada nii foorumit kui ka amfiteatrit, mida tehti Diocletianuse aegadel. Siis loodi dekoratiivsed vestibüülid. Pärast kristlaste tagakiusamise lakkamist kaotas foorum oma funktsiooni ja basiilikast sai Salongi uus elukeskus.
Kapljuč
Selle nime all nad peidavad end Salona vanima kiriku jäänused. Basiilika püstitati juba 4. sajandil ning see pühendati viiele lähedalasuvas amfiteatris mõrvatud kohalikule pühakule-märtrile (need olid preester Asterius ja neli sõdurit: Antiookia, Gaian, Paulinian ja Telius). Esialgu maeti nad lähedal asuvale paganlikule kalmistule, kuid pärast tagakiusamise lakkamist paigutati surnukehad uude basiilikasse. 6. sajandil templit laiendati.
Amfiteater
Võib-olla paganlike salongide suurim hoone asus linna edelaosas. Kogu hoone püstitati 2. sajandi keskel pKr. Tal oli amfiteater kolm korrust ja areen, mille pindala on üle 2500 ruutmeetri. Peal publik võiks maha istuda umbes 17 000 inimest. See töötas selle kõrval vaenlase tempel. Kõige sagedamini jälgisid kokkutulnud gladiaatorite võitlusi, kuigi näidati ka kristlaste mõrvamist. Esimestena surid areenil piiskop Domnion ja viis märtrit (aastal 304). Pärast tagakiusamise lakkamist ehitati kristlastele Nemesise tempel ümber mõrvatutele pühendatud kabeliks. Hiljem küll gladiaatorite võitlused keelustati, kuid siiski näidati kokkupõrkeid loomadega. Praegu on Manastirine'i kõrval asuvad amfiteatri varemed Salona üks paremini säilinud osi.
Teine
Amfiteatri kõrval nn Maja Parać see on väike muuseum, milles saame esitleda mõningaid Salongi kaevamiskoha leide. Kui veab, näeme arheoloogiatudengeid mälestiste rekonstrueerimisel. Kehtivad eraldi sissepääsupiletid.
Bussipeatusest teisel pool (umbes viissada meetrit loodes – asukoht: 43 ° 32'36.7 "N 16 ° 28'30.8" E) on säilinud kiriku jäänused ja väiksem kristlik kalmistu nimega Marusinac. Siia maetud St. Anastasius, üks Spliti patroonidest. Ta oli maja uksele risti maalimise eest surma mõistetud käsitööline. Ta visati vette, veskikivi kaela külge seotud. Teda kummardati kui kudujate ja kirjanike patroon. Pärast salongi kokkuvarisemist läksid tema säilmed juhuse tagajärjel Spliti, kus nad on praegugi.
Salona (Solin) - praktiline teave
(september 2022 seisuga)
-
Parim on jõuda salongi bussiga liin 1 - HNK peatusest, s.o Rahvusteatrist (Hrvatsko Narodno kazalište u Split, Trg Gaje Bulata 1). Väljume Starine peatuses, mis asub kohe varemete (Manastirine) sissepääsu kõrval. Salong asub teises tsoonis, pilet maksab 13 HRK. Pileteid saab osta kioskitest või bussidest. Splitis on juhilt piletite ostmisel lisatasu summas 2 kunat. 2022. aastal olid teise tsooni piletid nendest toetustest vabastatud.
-
Lähedal peatub ka buss nr 22 (Zvonimira peatus). Sealt aga on meil veel üle kilomeetri kõndida.
-
Mõned blogid ja veebisaidid kirjeldavad võimalust siseneda varemetesse ilma piletit ostmata (Put Salone tänavalt). Kuigi see on võimalik (kompleks ei ole aiaga piiratud, selle territooriumil on krundid), ei soovita me seda võimalust kindlasti - peale aususe küsimuse ei näe me Rooma amfiteatrit ja basiilika kalmistut ja varemeid (seal müüakse pileteid) – ja need on iidse linna kõige paremini säilinud elemendid.
-
See on avatud esmaspäevast laupäevani 9.00-19.00, pühapäeviti 9.00-14.00 Piletid maksavad 30 HRK (tavaline) ja 15 HRK (soodushinnaga). Peame maksma ka sissepääsu Paraći majja – HRK 15.
-
Tähelepanu! Kui läheme suvel Salongi, ärge unustage kaasa võtta vett ja peakatteid. Teeme pika jalutuskäigu lagedal puudeta alal.
Salona (Solin) - kus magada?
Merest (ja ennekõike moekatest randadest) veidi eemal Salonas pole nii arenenud hotellibaasi nagu Split või Trogir. Sel põhjusel on siinsed hinnad üsna kõrged ja hotellide arv väike. Samuti pole linnas nii palju monumente, et oleks mõtet siia ööseks jääda. Erandiks võib olla see, kui sõidame läbi Horvaatia autoga ja rannad meid ei huvita. Sel juhul võime jääda varemete lähedale ja sõita bussiga päevareisile Spliti. Tänu sellele väldime parkla otsimist ja kõikjal esinevaid ummikuid. Näide majutusest varemete läheduses koos oma parklaga: Apartment Fila i Jure (Mosećka 5 – tuba 4 inimesele oma vannitoaga).
Vaata ka teisi majutuskohti Salongis.
