Püha Athose mägi
Athose poolsaar (kreeka keeles Agion Oros) on paik, mis on ühtaegu põnev ja vastuoluline. Turistide huvi lisavad piirkonna keeruline ajalugu, ligipääsuraskused ja seal elavate munkade arvukad veidrad väljaütlemised.
Eeskujul St. basiilik
Tuleb tunnistada, et õigeusu kirik tunnistab mungaluse eelkäijaid St. Antoni Suur ja munk Pachomius see on aga kloostrielu isa, mis teeb St. Basiilik Suur. See 4. sajandi vaimulik on autor üks esimesi usuelu reegleid. See erines veidi ladina reeglist St. Benedictus (munkade suurem sõltumatus ülemustest ja vähem rõhku munkade töö vajalikkusele) ning kujundas seeläbi õigeusu kloostrite eripära.
Athose legendaarne algus
Usuelu ajaloos Athose mäel me näeme selle kutsumuse mõistmise kolme viisi kokkupõrget: anakhoreetilisus (eraku elu, isolatsioonis), tsenobitism (hästi organiseeritud kogukonnad selgelt määratletud ülesannetega) i ja prioriteet (lõdvad ja sageli väiksemad kogukonnad, suur rõhk munkade individualismil).
Legendi järgi loodi poolsaarel esimene kogukond esimesel sajandil pKr. Ta kavatses selle selga panna Maarjamis leidis tee nendesse piirkondadesse pärast Küprosele sõitnud laeva allakukkumist. Kohalikud inimesed võtsid Kristuse ema vastu kui pühakut ja võtsid ta seetõttu kaasa Agion Oros sinu kaitse all. Ta märkis seda siiski nendes piirkondades saavad elada ainult mehed (ja täpsemalt ainult need, kes kannavad habet). See oli seotud spetsiifilise idamaise arusaamaga vaimsusest, mille kohaselt oli munga jaoks kõige olulisem õpetaja Jumalaema.
Mida ütlevad ajaloolased?
Ajaloolased nihutavad Athose kloostrielu alguse 9. sajandi algusesse. Me ei tea, kes olid esimesed mungad. Ühe idee järgi asusid siia elama kohalikud mehed, kes tahtsid oma elu Jumalale pühendada, teise järgi tulid Agion Orosesse mõned kristlikud põgenikud kaugetelt maadelt. Esimene täpsem teave ilmub üheksanda sajandi keskel.
Tõenäoliselt asusid siis Athose mungad pildikultuse kaitsmisse ja saatsid selleks oma esindajad Konstantinoopolisse. Teine teadmiste allikas Athose esimeste elanike kohta on pühakute elu (Püha Peeter Atoski ja Õnnistatud Eufeemius Uus).
Keiserlikud privileegid
Poolsaare maad ei olnud paraku harimiseks sobilikud, mistõttu pidi osa munki kolima kaugematele viljakamatele aladele. See tõi kaasa konfliktid läheduses elavate talunikega. Seetõttu Athose kogukond taotles keiserlikku privileegi. Üks tähtsamaid selliseid privileege oli Basil I kuldpull.. See dokument vabastas koletised maksudest ja andis neile juriidilise isiku staatuse. Järjestikused keisrid kinnitasid ja pikendasid Basil I toetusi. Siiski ta tekkis piiri piiritlemise probleem kloostrimõisad. Lähedal asuva Ierissose elanikud sest nad ei nõustunud munkade arvamusega, kes väitsid, et Athose piir lõpeb linna eeslinnas. Linnarahvas nad arvasid, et see peaks kulgema Zigose mäe tippu. Keisri saadetud komisjon see tähistas piiri, jagades vaidlusaluse ala pooleks. Selline olukord on kestnud tänapäevani.
Saatus
Munkade kogukondade arv kasvas ja paratamatult hakkasid nad omaks võtma tsenobiitlikku toimimisviisi. Perioodist keskaeg tulevad kõige kuulsamad kloostrid nagu näiteks. Suurepärane Lavra (10. sajandi keskpaik) või asustatud ruteenlastega St. Pantaleimon (12. sajandi algus). Üllataval kombel Agion Orose kogukond nad õitsesid 16. sajandil (ilmselt elas ta sel ajal poolsaarel 20 tuhat mungad). See on huvitav, sest kloostrivabariik oli siis Osmanite võimu all. Uued valitsejad kehtestasid Athosele maksu, kuid austusavalduse eest jätsid nad mungad rahule. Järjestikused sultanid aga suurendasid peale pandud koormust, mis viis kloostrite kokkuvarisemiseni ja munkade moodustamine omapärasteks kogukondadeks.
1822. aastal aitas Athos suuresti Kreeka ülestõusu iseseisvuse poole, mille tulemusel tungisid poolsaarele Türgi väed. Vaatamata kreeklaste lõplikule võidule jäi kloostrivabariigi saatus segaseks. Alles 1920. aasta Sevrese leping andis Athose Kreeka valitsusele ja see tunnustas vabariigi autonoomiat. Agion Oros Teise maailmasõja ajal oli ta Hitleri isikliku hoole all, mis päästis kloostrid hävingust. Pärast sakslaste taandumist sisenesid poolsaarele aga kommunistlikud sissid. Alles mõne kuu pärast taastasid kloostrid täieliku iseseisvuse.
Vaidlused
Agion Orose kogukonna munkasid peetakse äärmiselt konservatiivseteks, ning paljud nende ametlikud avaldused ja tavad on vastuolulised. Tere kloostrid on universaalse elektrifitseerimise vastu ja ei ole nõus uusi tehnilisi seadmeid kasutusele võtma. Seal on ka kloostrid negatiivne suhtumine katsetesse jõuda kokkuleppele roomakatoliku kirikuga. Paljud mungad tulevad ka välja Euroopa Liidu kriitikatnäiteks süüdistades teda katses kiibistada inimesi metsalise apokalüptilise märgiga. Kõik kogukonnad pooldavad naiste poolsaarele sisenemise keelustamist, mis tekitab ägedat vastuseisu, eriti feministlikes ringkondades.
Praktiline teave (värskendus 2022)
vastuoluline Athose mäe autonoomne vabariik on koht, mida paljud tahaksid külastada, kuid mitte paljud. Naistel vabariiki siseneda ei lubata. Mehed võivad sinna jõuda, kuid see pole nii lihtne, kui võib tunduda.
Kui aga peame lihtsalt "ülevalt nägema" Athose mäed, siis saame minna kruiisile, mis möödub selle intrigeeriva paiga ümber.
Kuidas saada Agion Orosesse? (värskendus 2022)
20. sajandi alguses poola preester ja rändur, jesuiit Marcin Czermiński ta kirjutas:
“Kui aurik läheneb Athosele, näeb silm üha hämmastavamaid detaile (…) Selle kõrbe taustal on inimkäsi ehitanud sajandeid erakuid, sketse ja kloostreid. Mõned neist kõrguvad kivikaljul, nagu neljatahulised tornide ja kõrge müüriga kindlustatud lossid (…) Teised peidavad end jõeäärsetesse orgudesse, kus müra langeb Egeuse mere sügavustesse, teised on hajutatud ligipääsmatutesse kaljudesse vms. neelapesad kivide külge kinnitatud, näivad rippuvat kaljude kohal.
Kaasaegne turist on ilmselt sunnitud rahulduma vaid vaatega merele. Poolsaarele sisenemiseks peate saama eriviisa. Lisaks saab ta iga päev siseneda Agion Orosesse ainult kümme teist usku meest peale õigeusu. Ülejäänute jaoks on seega paadisõit ümber maalilise poolsaare.
Kruiisid (värskendus 2022)
Turul on erinevaid kruiisipakkumisi, mille käigus saame näha Athose poolsaar, võib igaüks neist veidi erineda teistest nii sellise reisi kestuse, hinna kui ka programmi poolest.
Enamik ristlusi väljub sadamast Ormos Panagias.
Klahvituurid
Ettevõte Keytours korraldab ekskursioone Thessalonikist, kust hommikul väljub meile buss väikesadamasse. Ormos Panagias, kus astume praamile ja asume kruiisile, et näha "Püha mäge" ja selle kloostreid. Majesteetliku poolsaare veest imetlemine on väga mõnus aeg lõõgastumiseks.
Tagasiteel korraldati üks peatus - väljaspool Athose vabariiki, kohe väljaspool selle piire väikeses külas Uranoupoli (Ouranoupoli), kus saate jalutada natuke rannas, jalutada mööda tänavaid, teha suveniirioste või minna mõnda pubi või restorani Kreeka kööki maitsta.
Teie külas viibimise kestus on piiratud, ärge unustage tagasisõidukruiisile hiljaks jääda. Reisi lõpus olid laeva pardal kavas erinevad mängud ja tantsud. Lõpp on selleks, et jõuda sadamasse ja tagasi Thessalonikisse.
Reisi selle vedajaga korraldatakse hooajal (kuni oktoobri keskpaigani) 2 korda nädalas, kestab ca 11-12 tundi ning korv inimese kohta on ca. 55€. Lisateavet leiate reisiteabe lehelt sellel lingil.
Ekskursiooni hind sisaldab ainult transporti Thessalonikist sadamasse (pluss edasi-tagasi) ja kruiisi maksumust. Sööki ja jooke hinna sees ei ole.
Pidage meeles, et laeva tekil võib olla palju inimesi, nii et vaadete täielikuks nautimiseks on kõige parem võtta enne hea koht väljas.
Athose-kruiisid
Veel üks pakkumine Athose mäe külastuseks on toodud veebilehel kruiisidega athos-cruises.gr, kust leiame eelmisest variantkruiisid odavamalt, üks neist on valikud ilma sadamasse minemata, kust laevad väljuvad. Juurdepääsu peame ise korraldama.
Kruiiside hinnad:
- Ouranoupolis – Athose mägi – 20,00 €
- Ormos Panagias – Athose mägi – 25,00 €
- Ormos Panagias - Athose mägi + Ammouliani + lõunasöök - 30,00 €
7-12-aastastele lastele 50% allahindlus.
Lisateavet leiate operaatori ametlikult veebisaidilt.
Juurdepääsu kohtadesse, kust laevad väljuvad, on kõige parem korraldada kohalike KTEL - Chalkidikise bussidega, mis sõidavad Thessalonikist Halkidiki poolsaarele (Halkidiki), kuid pidage meeles, et sinna jõudmine on kallis, nt Thessaloniki - Ouranoupoli marsruut maksab umbes 13,70 € üks ühe suuna pilet Thessaloniki - Ormos Panagias tarsusel maksab umbes 12,40 €.