Aidake saidi arendamisel, jagades artiklit sõpradega!
Vilniuse vanalinna külastavad Poolast pärit turistid väga innukalt. Ahvatlevad hinnad ja lühike vahemaa panevad poolakad innukalt kuulsat Ostra Bramat või Kolme Risti mäge vaatama. Vilniuse vanalinna ajaloo ja selle olulisemate monumentidega tasub eelnevalt tutvuda.
Ajalugu
Vilniuse vanalinn jäi 1994. aastal kanti UNESCO nimekirja. Tuleb aga märkida, et rahvusvaheliste ekspertide poolt esile tõstetud ala ei hõlma kogu omaaegset sellenimelist linnaosa, vaid ainult endist linnaosa, mille piirid olid piiritletud kaitsemüüridega. Just seal on säilinud kõige väärtuslikumad monumendid, mis tänapäeval rõõmustavad külastajaid üle kogu maailma.
Raske öelda, millal Vilniuse vanalinn tänapäevaga sarnaste piirideni jõudis. Linn sai linnaõigused 1387. aastal ja 16. sajandil ümbritseti see linnamüüridega. Kindlasti oli ka varem olnud mingisugune asula, mis vastas praeguse vanalinna asukohale. Esimesel säilinud Vilniuse pildil näeme arvukalt torne ja müürikatkeid (kahjuks ei võimalda kehv säilivus neid tuvastada) - nii et kindlasti olid linnusel juba siis kindlustused. Oletatakse, et uusajal asustasid linna idapoolses osas peamiselt õigeusklikud, läänepoolses osas aga juudid ja sakslased.
Need on üsna täpsed 16. sajandist gravüürid, mis näitavad Vilniuse hoonete paigutust. Põhjaosas olid lossihooned (osa asub Giedymini mäel ja alamlossis selle jalamil), ümbritses linn müürirõnga ja mitme väravaga. 17. sajand tõi kaasa tõsiseid kahjustusi – esmalt hävis Vilnius tules ja seejärel tabas seda eriti ränk Vene armee pealetung. Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse langemisega oli ka linna roll piiratud.
Sissetungijad ehitasid ümber paljud katoliku kirikud, et need meenutaksid kirikut, ja ehitasid alamlossi kohale uued kindlustused. Teine maailmasõda ja Leedu NSV Liiduga ühinemise periood tõid samuti hävingu. Kommunistlik võim seisnes peamiselt Vilniuse kirikute hävitamises, mis muudeti massiliselt muuseumideks, ladudeks ja kontserdisaalideks. Ka praegu võime Vilniuses leida jälgi mitmeaastasest hooletusest, kuid iga aastaga muutub vanalinn aina kaunimaks.
Ajaloolised mälestised
Parimad punktid ringreisi alustamiseks on Koiduvärava ümber. Täpselt nii linnamüürid lõppesid siin varem.
Koiduvärav
(Aušros vartai)
Asub osariigi lõunaosas kohustuslik Poola palverännakutele ja reisidele. Kõik tänu sisemusele Koiduvärava Jumalaema kujutis katoliiklased pidasid seda imeliseks. Kasvav palverännakute liiklus tähendas, et sellele lisandus värav Püha Teresa kirik (Vilniaus Šv. Teresės bažnyčia). Täna tähistatakse neid templis missad poola keeles.
Väravast keskuse poole viib Aušros Vartų tänav. Huvitav lugu selle piirkonna kohta salvestati Adam Mickiewiczi "Pan Tadeusz" joonealustes märkustes. Ilmselt oli 1794. aastal Vilniuse pärast peetud lahingute ajal Vene armee Koiduvärava kaudu keskusesse sisenemas. Nähes toimuvat, nägi üks linnaelanikest mahajäetud, kuid laetud kahurit. Ilma mõtlemata jõudis ta naiseni ja tulistas ründajate pihta. Bard teatab: "See üks lask päästis Vilniuse: kindral Dejow tapeti koos mitme ohvitseriga, ülejäänud lahkusid linnast, kartes varitsust." Kangelase nimi pole kindel, kuid mõne allika järgi oli tema nimi Czarnobacki.
õigeusu kirik St. Trinity ja Basiliani klooster
(Vienuolynas ir Šv. Trejybės cerkvė, aadress: Aušros Vartų g. 7A)
Kiriku vastasküljel St. Teresa asub värav, mis viib endise Basiliaanide kloostri asukohta. Bresti liidu ajal oli see tempel õigeusklike ja uniaatide vahelise vaidluse objektiks. Esimese Poola vabariigi ajal anti see kreeka-katoliiklastele, kuid pärast tsaarivõimude poolitamist andis see tagasi õigeusu kirikule. Täna kuulub hoone taas Uniaatidele. Pärast aastatepikkust hooletusse jätmist käib kirikus remont – see võib lähiajal taas oma endise hiilguse tagasi saada. Huvitaval kombel toimub see siin "Dziady" kolmanda osa tegevus. Adam Mickiewicz kirjutas proloogis:
Vilniuses, Ostrobramska tänaval, kloostris Fr. Fr. Basilian, muudetud riigivanglaks – vangikongiks.
Tõepoolest, üheksateistkümnendal sajandil võtsid tsaariaegsed mungad mõned ruumid ja paigutasid need teiste hulgas siia. ootab filomaatide ja filaretide protsessi (sh Adam Mickiewicz). Kiriku kõrval on väike kaasaegne hoone, mida näete rekonstrueeritud "Konradi rakk".
Püha Vaimu kirik
(Šv. Dvasios cerkvė, aadress Aušros Vartų g. 10)
See asub Ostrobramska tänava paremal küljel, Püha Teresa kiriku taga üks vanimaid õigeusu kirikuid Vilniuses. Esimene hoone ehitati siia 1597. aastal ja pärast Bresti uniooni oli see ainus selle usuga tempel Vilniuses. Selle praegune stiil on klassitsism koos nähtavate barokkelementidega. Tasub pöörata tähelepanu kaunile rohelise ja kuldse värviga ikonostaasile.
St. Kazimierz
(Šv. Kazimiero kirik, aadress: Didžioji g. 34)
Ostrobramska tänav viib otse Wielka tänavale (lit.Didžioji gatvė), millest paremal on vanim barokkkirik Leedu pealinnas, s.o püha tempel. Kazimierz. Aastaid oli see eeskujuks järgmiste Vilniuse kirikute kujundamisel. 19. sajandil muudeti see õigeusu kirikuks ja selle kuju oli tõsiselt moonutatud.
Katoliku usklikele tagastati see alles 1917. aastal, kuid pärast Teist maailmasõda loodi selle sisse ateismimuuseum. Jesuiidid said kiriku tagasi alles 1988. aastal. Sees säilinud on mõned originaalmaalid ja barokkstiilid. Tähelepanuväärne on, et 18. sajandil tegutses siin üks vastuolulisemaid poola luuletajaid, kes saavutas suurepärase kõnemehe kuulsuse - Isa Józef Baka.
Raekoja plats
(Senamiesčio unistus)
Vilniuse raekoda, mis on säilinud tänapäevani, on Wawrzyniec Gucewiczi – Vilniuse arhitekti, kes töötab klassitsistlikus stiilis – looming. 19. sajandil ja 20. sajandi alguses tegutses siin teater, kus selleks ajaks lavastati Stanisław Moniuszko "Halkat".
Vilniuse ülikool ja Püha Johannese kirik
(Vilniaus universitetas, Šv. Jonų kirik)
Raekoja platsilt põhja poole suundudes jõuame Vilniuse tähtsaima ülikooli hooneteni. Selle asutas kuningas Stefan Batory 1579. aastal ning selle esimesteks rektoriteks olid jesuiidid Piotr Skarga ja Jakub Wujek. Paljud tähelepanuväärsed isikud on neist auväärsetest müüridest läbi käinud sealhulgas: Jan Karol Chodkiewicz, Adam Naruszewicz, Jędrzej Śniadecki, Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki ja Feliks Koneczny. Kogu säilinud kompleks esindab segu erinevatest arhitektuuristiilidest. See koosneb enam kui tosinast hoonest ja 13 sisehoovist!
Ülikooli kõrval asub kirik, mida peetakse üheks vanimaks Vilniuse kirikuks. Legendi järgi pidi selle ehitama Władysław Jagiełło pärast kogu riigi ristimist. Vaheseinte ajal koguti ümberehitatud templisse Poola kultuuriga seotud suveniire. Tänapäeval toimib Püha Johannese kirik akadeemilise templina.
Kirjanike nurk
(Gatve kirjaoskaja)
Sellel väikesel kesklinnast itta suunduval tänaval näeme huvitavat Kirjanike müür - see tähendab, ebatavaline monument kirjanikele ja poeetidele, kes olid mingil moel Leeduga seotud. Seinal on tahvlid piltide või valitud kunstnike tsitaatidega. Nende hulgast leiab ka poolakaid Konstanty Ildefons Gałczyński, Adam Mickiewicz või Czesław Miłosz.
St. Anna ja selle ümbrus
(Vilniaus Šv. Onose kirik)
Kirjanike allee juhatab meid jõe kaldal asuvasse Wilejkasse gooti kirikust St. Anna. Kuigi hoones on suhteliselt uus tehnika, on see tähelepanuväärne fassaad tulises gooti stiilis. Legend räägib, et selle valmistas arhitekti õpipoiss, kes tappis kadedusest oma alluva.
Tagaküljel on gooti tempel St. Franciscus ja St. Bernard. Kirikute kõrval näeme Adam Mickiewiczi kuju. Monument pidi siia püstitama 20. sajandi esimesel poolel, kuid poleemika (esimene projekt oli näidata paljast poeeti rebenenud südamega ja kotkast, kes joob tema verd) aga ka sõja puhkemine ja poliitika. muutused tähendasid, et "Pan Tadeusz" autorit austati alles 1984. aastal.
Katedraali basiilika St. Piiskop Stanislaus ja St. Władysław Vilniuses
(Vilniaus Šv. Stanislovo ir Šv. Vladislovo katedraali basiilika)
Endise vanalinna kirdepoolses otsas on ajalooliste hoonete kompleks, mis eristub rahvahulgast Vilniuse katedraali valge keha. Hoone on klassitsistlikus stiilis – see on Wawrzyniec Gucewiczi rekonstrueerimise tulemus, mis tehti pärast barokse templitorni kokkuvarisemist. Ta on tõeline pärl varabarokne kabel St. Kazimierzkus maetud muu hulgas Poola kuningas Aleksander Jagiellończyk ja Barbara Radziwiłłówna. Aeg-ajalt toimuvad ka giidiga ekskursioonid toomkiriku maa-alusesse osasse, kus saame näha Leedu vanimaid maale ja paganliku templi jäänuseid.
Alumine loss
(Lietuvos valdovų rūmai)
Ilmselt alustas selle ehitamist Aleksander Jagiellończyk, kuigi allikates selle kohta tõendeid pole. 16. sajandi lõpust pärit graafika kujutab hoonet nelinurkse plaaniga kahe sisehoovi ja kindlustustega Nerise jõe poolsest küljest. Loss ehitati uuesti üles Sigismund III Vasa valitsusajal. Vene vägede sissetungi ajal hävitatud, ei taastanud see kunagist hiilgust. Kõrvalhoonetes Uued ja vanad Arsenali majad: Leedu rahvusmuuseum ja Tarbekunstimuuseum.
Lossi mägi
(Pilies kalnas)
Näeme kaugelt linna kõrguvat iseloomuliku punase torniga küngas. Seda nimetatakse Gediminase torn - endise Ülemlinnuse jäänused. Tasub ronida päris tippu, kust avaneb kaunis vaade linnale. Hooajal on siia hea siseneda enne päikeseloojangut – saame selleks ajaks õhupallide lendu vaadata. Tippu pääseme ka spetsiaalse liftiga.
Trzykrzyska mägi
(Trijų kryžių kalnas)
Kolm valget risti on üks linna sümboleid. Allikate sõnul kinnitamata legendid, vanasti hukkus siin rühm frantsiskaani munkasid. Kolm neist olid löödud ristidele. Tõenäoliselt sai nende legendaarsete frantsiskaani märtrite kultus alguse alles 17. sajandil. Nende surmade puidust sümbolid säilisid kuni 1869. aastani. 20. sajandi alguses püstitati betoonist ristid, mis nõukogude võim õhku lasi. Kaasaegne valge skulptuur pärineb 1989. aastastja selle vundamentidesse müüriti hävinud eelkäija säilmed.
Jumaliku halastuse pühamu Vilniuses
(Vilniaus Dievo Gailestingumo šventovė, aadress: ul. Dominikonų 12)
See keskaega pärinev kirik ei ole nii kuulus monument kui teised vanalinna templid. Sageli hävitatud ja uuesti üles ehitatud, on see kaotanud oma esialgse iseloomu - gooti apsiid see on 1970. aastate konserveerimistööde tulemus. Ja ometi tasub sissepoole heita pilk seal asuva erakordse tõttu Armulise Jeesuse kuju. Ta maalis selle Poola maalikunstnik Eugeniusz Kazimirowski Fr. Michał Sopoćko ja tulevane püha Faustina Kowalska. Vaga õde ei olnud töö mõjust vaimustuses – mõned tunnistajad väidavad isegi, et lõpptulemust nähes reageeris ta nutmisega. Kazimirowski tegi mõned parandused (nt maalis üle maastiku ja muutis vaadet Jeesusele). Palju populaarsemaks osutus Adolf Hyła versioon pintslist, kuid Vilniuse maali juurde tuleb ka palju usklikke. Paljud kunstiajaloolased väidavad, et Kazimirowski lõuend on kunstiliselt parem kui Łagiewniki maal.
Lihavõttemuna monument
(Margutis, aadress: Pylimo g. 43)
See asub ajaloolise vanalinna piiri lähedal ebatavaline monument. See suur 300 kg muna ülestõusmispühade mustritega maalitud. Algselt seisis skulptuur (ilma värviliste mustriteta) Užupise alal, kuid pärast inglifiguuriga asendamist läks see oksjonile ja viidi praegusesse asukohta. Veidi kaugemal on näha barokkstiilis kiriku torne Kõik pühakud.
St. Nikolai
(Vilniaus Šv. Mikalojause kirik, aadress: Šv. Mikalojaus g. 4)
Seda väikest templit peetakse üheks linna vanimaks ja pealegi on see paljuski säilinud keskaegne iseloomu. Säilinud on punasest tellistest seinad, iseloomulik gooti viil ja keskaegne võlvik.
St. Katariina
(Šv. Kotrynos kirik, aadress: Vilniaus g. 30)
Sihvakad tornid ja kaugelt nähtav barokkfassaad see endine kirik St. Katariina. Aastate jooksul hoolitsesid kiriku eest benediktiini nunnad, kes jagamise ajal hoolitsesid patriotismi ja poolalikkuse edendamise eest. Pärast Teist maailmasõda tempel laastati ja rööviti. Mõnda aega oli see Kunstimuuseumi halduses. 2006. aastal lõpetati objekti renoveerimine. Sellest ajast alates toimuvad sees klassikalise ja kammermuusika kontserdid.
Vilniuse kaitsemüürid
Kaitsemüüride süsteem rajati 16. sajandil üheksa väravat (ja üks, mis viib lossi). Need olid tänapäevani säilinud Miednicka värav (Ostra) ja Subocka värav (kindlustustest on säilinud killud) ja säilimata Rudnicka värav, Trocka värav, Wili värav, Tatari värav, Maria Magdaleena värav (Mokra) ja Spas värav.
Pärast Moskvaga sõja ajal toimunud laastamistööd renoveeriti kindlustused, kohandades need tolleaegse sõjapidamise kunstiga. Sellest ajast on pärit tänapäevani säilinud Subocka värava bastion. Suurema osa kindlustustest lammutasid venelased 18. sajandi lõpus. Kümmekond aastat varem tehti hulk jooniseid, mis dokumenteerisid müüride tollase säilivuse. Lisaks Koiduväravatele saab näha kindlustuste fragmente aadressil Bokšto tn 20. Sees on väike muuseum.
Zarzecze (Užupis)
Tõsi küll endine juudi rajoon ja praegune kunstivabariik Varem asus see Vilniuse vanalinnast väljaspool, kuid UNESCO eksperdid otsustasid selle lisada kaitsealasse. Tänapäeval on see koht, mis pärast aastatepikkust hooletusse jätmist aeglaselt oma võlu taastab ja meelitab ligi üha rohkem turiste.