Aacheni katedraal (Aachen) see on St. Maria, täpsemalt tema oma palee kabel see Karolingide arhitektuuri pärl. Stiil, millest pole maha jäänud nii palju monumente kui näiteks gooti stiil. Nii et seda suurem on säilinud Aacheni katedraali väärtus.
Algused
Rooma impeeriumi lagunemine ei ole ainult poliitilise organismi kokkuvarisemine. See on ka tohutu kultuuriline allakäik, mis on mõjutanud kogu lääne tsivilisatsiooni. Uus aeg ja selle inimesed seisid seetõttu silmitsi väga raske ülesandega - oma eelkäijate suuri saavutusi uuesti üles ehitada. Esimene valgus tunnelis ja märk sellest, et "uus" võib isegi "vana" ületada, oli nn. Karolingide renessanss. Kiire periood Lääne-Euroopa kultuuri arengus ta oli peamiselt seotud valitsustega Karl Suur. See geniaalne valitseja, frankide kuningas ja pühak Rooma keiser valis oma lemmiklinnaks Aacheni (Aachen). Ka seal otsustas ehitada templimillel on oma õitseng see pidi varjutama kõik olemasolevad hooned.
Ehitus
Looja hooned (1930. aastal sai see katedraali staatuse) oli Odo Metzist, armeenia päritolu ehitaja (esimene nimeliselt tuntud arhitekt, sündinud Alpidest põhja pool). Ravenna Püha Vitalise basiilika eeskujul (paavst lubas Ravenna sambad ja mosaiigid Itaaliast ära viia) projekteeris kuningliku kabeli. Ehitist tähistasid oma töödes toonased kroonikud Einhard ja Notker Balbulus (Stutter). Viimane läks isegi nii kaugele, et kuigi templi ehitas inimkäsi, oli see kindel jumalikul inspiratsioonil. Pole ka ime, sest hoone on ülerahvastatud Kristlik sümboolika. Ringmille plaanile püstitati kabel sümboliseerib taevast, samas nelinurk millele koor põhines maist elu. Kaheksanurkmis moodustas kogu ploki aluse, peeti igaviku sümbol.
Niinimetatud Hundi värav valitseja tellitud ja tema poolt Itaaliast toodud hundikuju. See pidi viitama langenud impeeriumi kunstile ja kultuurile. Hilisemad elanikud Aachen nende kujudega seostas legend kuradist ja asutajatestkellelt nii uhke templi eest raha saada nad andsid pimeduse printsile esimese olendi hinge, kes väravast sisse astus. Siis siis et mitte kedagi süütut põrgusse saata, lasid nad sisse püütud hundi. Raevukas kurat rebis ta südame välja. Siis külge lööma kõrval seistes hundi kuju ja tegi selles auk. Legend on kindlasti väljamõeldud, kuid auk on tõeline.
Issand ja peremees
Kabelil oli ka rolli rõhutama üksi valitsejad nagu vahendaja oma alamate maa peal ja Jumala vahel taevas. See oli püüdluste väljendus Karl Suur muuta kristlik religioon oma impeeriumi jaoks liimiks. Sellist poliitikat hindas kõrgelt paavst, kes pani 800. aasta jõulude ajal valitsejale keiserliku tiaara pähe (ja siis levis kuulujutt, et Charles oli kroonimisest üllatunud ega tahtnud seda üldse. Kõik selleks, et rahustada Bütsantsi keiser).
Aachenist sai kuningas matmispaikkuigi tema surnukeha ei tohtinud kaua puhata. Vähem kui kakssada aastat pärast tema surma käskis Otto III hauda näha kõrge valitseja surnukeha (ta oli 184 sentimeetrit). Ilmselt viibis haua avamisel Poola valitseja Bolesław Vapper. 12. sajandil kordas seda tegu Frederick Barbarossa, sundides antipaavst Paschal III Charlesi pühakuks kuulutamine. See tegu aga ei pälvinud Peterburi õigusjärglase toetust. Peeter - Aleksander III. Järjestikused paavstid mitte kunagi ei kinnitanud ega eitanud kanoniseerimist vaadates valitsejakultust (mis kujunes alles pärast seda vastuolulist tegu) veidi läbi sõrmede. Tänaseni tekitab Charlesi staatus kahtlusi teoloogide seas. Sellest hoolimata tuleb öelda, et keskaja inimeste jaoks oli frankide kuningas valitseja ideaal.
Järgmised aastad ja säilmed
Paljud giidid ütlevad, et kuninglik kabel on ideaalses korras. See pole aga täiesti tõsi - keskajal ehitati koor ümber hilisgooti stiilis. Siiski juba varem nn westerwerk see on templi lääneosa. Järjestikused valitsejad muutsid ka interjööri. Keiser Henry II püstitati kaunistatud kantsel (Otoni stiilis), a Frederick Barbarossa kinkinud dekoratiivse, rippuva küünlajalg. kumbki kantsel kuidas ja küünlajalg on ikka kasutatud aga ainult suurimatel kirikupühadel.
Teine reliikvia on keiserlik troon. Legend see kuulutas Karli kuldse trooni maetud koos valitseja surnukehaga. Millal Otto III käskis haud üles kaevata kuningas ta andis trooni Bolesław Vaprale. Kuigi peale Chabannesi Ademari kroonika keegi seda sündmust ei maini, tuleb meeles pidada, et Aachenis näha olev keiserlik troon pärineb Otto I ajast. Tegemist on aga äärmiselt olulise "kohaga" - Sellel krooniti 30 Saksa valitsejat.
Pärimuse kohaselt sai Karl Suur oma kroonimise ajal kingituseks neli reliikviat: Maarja rüü, salli, millesse oli mähitud Ristija Johannese pea, Jeesuslaps mähkimisriided ja Kristuse niuderiide (teised allikad ütlevad, et need esemed toodi alles 11. sajandil). Neid nimetati Suured Aacheni säilmed. Neid eksponeeriti palveränduritele iga seitsme aasta tagant. Teisel perioodil Aacheni tulnute vagaduse rahuldamiseks nn Väikesed Aacheni säilmed - Maarja vöö, Kristuse vöö ja killuke piitsast, millega Jeesust kannatuse ajal löödi. Lisaks on templisse koondatud keskaegsete pühakute ja rajaja enda säilmed. Need on ilusad kuldne relikviaarium tehtud aastal 1215 Frederick Barbarossa tellimusel. Nende mälestusesemete tähtsus oli kristliku maailma jaoks nii suur, et templisse ei mahtunud kõiki palverändureid. Otsustati nii selle laienemise kohta. See oli siis paika pandud gooti presbüteer Pariisi Saint Chapelle'i eeskujul. Ka järgmised epohhid võtsid templi kehal oma osa. Barokk-arhitektid paranesid veidi. Neid ehitati samuti rohkem kabelid. Hävituse tõi kaasa II maailmasõda sest linn võeti sihikule liitlaste pommitajate poolt. Rekonstrueerimine kompleks kestis aastakümneid, kuid mõnda elementi, nagu üheksateistkümnenda sajandi vitraažid, ei suudetud päästa.
Kergelt eklektiline kuju võib seetõttu valmistada pisut pettumust turistidele, kes ootasid näha puhast Karolingide stiili, nagu see valmistas pettumuse 19. sajandi Poola rändurile Wiktor Kopffile, kes kirjutas oma päevikusse:
„See hoone on Saksamaa üks olulisemaid ja sisaldab selle asutaja Karol W. (ielki) mälestusi. Kirik põles kaks korda maha, ainult ümmargune osa ja esiosa, nagu see oli Karol W (ielki) ajal, olid olemas. Vaadanud kirikut väljastpoolt, mille kuju ei ole nii uhke, kuivõrd oma muinasaja kohta pigem torkav, läksin käärkambrisse, paludes näidata varakambrit (…) mille eest. seitse Poola zlotti maksab."
(Tsitaat: Grodziska, Karolina (toim.): Wiktor Kopffi kirjeldus Brüsselist, Aachen (…). In: Poola Teaduste Akadeemia ja Poola Teaduste Akadeemia Krakowi Teadusliku Raamatukogu aastaraamat R. 45 (2000)).
Seda tuleks mainida see ei olnud väike summa sest sama reisija ka Aachenis rikkalik õhtusöök Koos "Üheksa vaagnat lähestikku, poole pudeli Reini veiniga" ta ainult maksis 4 Poola zlotti.
Akiwzgranie katedraali külastamine
Katedraali sissepääs on seal tasuta ja põhiosa templist külastame omal käel.
Kui tahame pildistada, siis soetage luba taga olevast infoletist 1,00 eurot.
Lahtioleku päevad ja kellaajad
Katedraal on avatud iga päev (jaanuar - märts: 7.00-18.00, aprill-detsember 7.00-19.00) külastajatele: esmaspäevast reedeni kell 11.00, kusjuures nädalavahetustel alates 12:30. Katedraal on külastajatele suletud eriliste missade ja sündmuste ajal. Tasub eelnevalt uurida, kas meie viibimise ajal on plaanis sulgeda.
Kui tahame külastada ka kõrgemat korrust, millel see asub Karl Suure troonile, peame osalema organiseeritud ringkäigul - koos giidiga ja eelnevalt infolauas (kassa sissepääsu vastas) aeg kokku leppima. Giidiga sissepääsupileti hind on maksumus 4,00 eurot. Kestus on umbes 45 minutit.
Giidiga ekskursioonid: esmaspäevast reedeni kell: 11:00, 12:00, 13:00, 14:30, 15:30 ja 16:30 (suvel lisaks kell 17:30), nädalavahetustel kell 13:00, 2 15.00, 15.00, 16.00 ja 17.00
Ingliskeelsed vaatamisväärsused toimuvad iga päev kell 14.00.
Tasub meeles pidada, et katedraal on maailma rahvuspärandi nimekirjas UNESCO.