Aidake saidi arendamisel, jagades artiklit sõpradega!

Veidi üle kaheksakümne kilomeetri kaugusel Poola piirist asub Olomouc – üle 100 000 elanikuga linn, mis on täis monumente ja huvitavat ajalugu. Olenemata sellest, kas meil on oma transpordivahend või mitte, tasub sinna minna väikesele reisile.

Olomouc - nimi

Linna nime päritolu jätab filoloogid öösiti ärkvele. Seni pole ilmunud ühtegi teooriat, mis võiks hajutada kõik teemaga seotud kahtlused. Mõnikord on nimi tuletatud kahest sõnast: "olo" (see on õlut) ja "molec" (müra, tee häält). Sõna päritolule viitav hüpotees tundub olevat veidi loogilisem legendaarse asutaja või valitseja nimest - Olomut. Probleem on selles, et seni pole leitud ühtegi allikat, mis sellise nime olemasolu kinnitaks.

Olomouc - linna lühike ajalugu

Selle piirkonna asustamise algus ulatub aastasse Neoliitikumi periood. Umbes 2. sajandil eKr oli siin Rooma castrum (leiti müürijäänused). Rahvaste rände ajal jäid nad siia elama Teutoonid ja slaavlased, ja seejärel vallutas kindluse Suur-Määri riik. Asula on säilinud Suur-Määri langemine ja see oli alles pooleni 10. sajandkui see jäi põlenud tundmatute sissetungijate poolt. Ungarlaste ekspeditsioonid muutis Euroopa majanduslikku olukorda, kaupmeeste karavanid läksid Pannoonia basseinist mööda ja sõitsid muuhulgas läbi Olomouci. See oli tärkava linna jaoks tõeline aeg heaolu.

Olomouci esmamainimine pärineb 12. sajandi alguses kirjutatud "Kosmase kroonikast". Autor kirjutas aasta 1055 all loo põgenemisest Böömimaalt Vürst Vratislavmis Olomouci linnas ta jättis oma naise maha. Endise lossi ümbruses algas katedraali ehitamine ja kogu hoone ümbritseti müüriga. XII sajandil piiskop Jindřich Zdík asutas ta skriptooriumi ja viis lõpule palee ehituse.

Linn sai linnaõigused 13. sajandil. Saab kokku legend räägib tatari sissetungi tõrjumisest 1241. aastal, kuid ajaloolased peavad seda ebausaldusväärseks. Järgnevad sajandid olid kiire majandusarengu periood. Ainult 17. sajandil hakkas Olomouc oma domineerivat positsiooni Moraavias kaotama Brnole. Põleng ja Rootsi armee pealetung tõid kaasa rahvaarvu vähenemise ja linna rolli marginaliseerumise. Pärast Kolmekümneaastase sõja lõppu võeti vastu otsus ehitada moodne kindlus. Pingutus tasus end ära, sest Preisi väed suutsid Sileesia sõdade ajal kaks korda tõrjuda. Tänutäheks kangelasliku suhtumise eest kinnitas Maria Teresa ametlikult "Moraavia pealinna" tiitli.

1777. aastal asutati siia katoliku peapiiskopkond. Mitmed riigi ja linna jaoks olulised üritused toimuvad kl 19. sajand: 1848. aastal viibis siin keiserlik õukond (troonile tõusis Franz Joseph) ja kaks aastat hiljem nn. Olomouci leping (Preisilaste ülivõimupüüdlused peatati ajutiselt). 20. sajandil liideti linnaga hulk naaberomavalitsusi, mis tekitasid nn. Suur-Olomouc – selline jagunemine kestis kuni 1970. aastateni, mil liideti rohkem kommuune. Teise maailmasõja ajal Sakslased hävitasid kohaliku sünagoogi, mõrvasid enamiku juute ja läheneva rinde ees asusid kaitseks valmistuma. Õnneks otsustati jõupuuduse tõttu tagasi tõmbuda ja Olomouc ei jaganud Wrocławi saatust (hävis ajalooline raekoja kell ja spordistaadion). Pärast sõda oli sakslaste elanikkond ümber asunud. 1946. aastal taastati Palacky ülikool. 1995. aastal tuli Olomouci Johannes Paulus II (ta kuulutas pühakuks Jan Sarkanderi ja Zdzisława Czeska ning tõstis Svety Kopecko kiriku basiilikaks). Viis aastat hiljem maailmapärandi nimistusse UNESCO Leiti Püha Kolmainu sammas.

Kuidas Olomouci külastada?

Peaaegu kõik Olomouci olulisemad monumendid asuvad kesklinnas. See pole küll nii suur kui näiteks Praha vanalinn, aga võtame arvesse, et katedraalist ülikooli botaanikaaeda on jalutuskäik üle kahe kilomeetri! Mõned huvitavad kohad asuvad väljaspool kesklinnast. Kui endisesse jesuiitide kloostrisse Hradisko pääseb jalgsi (katedraalist umbes 1,5 kilomeetri kaugusel), siis Püha Neitsi Maarja Svatý Kopečeki külastusbasiilika juurde peame sõitma bussiga.

Kesklinnast mõnel kaugusel on rongi- ja bussijaam. Pärast raudteereisi läbimist peame kõndima umbes kaks kilomeetrit, et jõuda näiteks Püha katedraalini. Wenceslas.

Turismiinfopunkt (Horní náměstí)

Olomouci IT-punkti leiab probleemideta – see asub linna ühes äratuntavamas hoones ehk keskaegses raekojas, sotsrealistliku kella kõrval. Asutus on avatud iga päev kell 9.00–17.00. Siin saame rentida giide, hankida tasuta kaarte ja brošüüre või osta Olomouci piirkonna kaarti. (2022. aasta juuni seisuga)

Olomouci kaardi piirkond (2022. aasta jaanuari seisuga)

Huvitav pakkumine neile, kes soovivad külastada muuseume ja galeriisid, on eriline Olomouci kaardi piirkonna sooduskaart. See võimaldab tasuta sissepääsu kümnetesse kohtadesse (sealhulgas tasuta pilet Moravia teatrisse valitud etendustele), samuti tasuta ühistransporti ja allahindlusi rongireisidel. Kaarti müüakse kahes variandis: kahepäevane ja viiepäevane. Viimane võimalus on kasulik inimestele, kes soovivad külastada kogu piirkonda (Kesk-Moraavia ja Jeseníky) – tänu sellele siseneme paljudesse lähedalasuvatesse muuseumidesse, lossidesse ja paleedesse.

Kaartide hinnad:

  • Olomouci kaardi piirkond 48 tundi (tavaline) - 240 CZK (umbes 38.40 PLN)
  • Olomouci kaardi piirkond 48 tundi (soodustusega) – 120 CZK (ligikaudu 19.20 PLN)
  • Olomouci kaardi piirkond 5 päeva (tavaline) – 480 CZK (ligikaudu 76,80 PLN)
  • Olomouci kaardi piirkond 5 päeva (vähendatud) - 240 CZK (umbes 38.40 PLN)

Olomouci kaardipiirkonda saab osta linna ja piirkonna turismiinfopunktidest. Lisaks saame seda osta Olomoucis turismikeskusest Svedska tn 10 ja rongijaamast (CD-keskus Olomouc).

Täpsem teave ametlikul veebisaidil: LINK.

Ühistransport Olomoucis

Kuigi enamikesse kohtadesse pääseb jalgsi, on meil ka bussid ja trammid. Lisaks on Olomoucis üle 20 bussiliini ja kaheksa trammiliini. Piletimakse süsteem sõltub tsoonist, kuhu tahame jõuda. Tsoon 71 hõlmab kogu linna ja osa eeslinnadest (sh Svatý Kopečeki basiilika). Pileteid saab osta kioskitest, spetsiaalsetest reisijateteeninduspunktidest (üks asub raudteejaamas, teised erinevates linnaosades), autojuhtide käest (lisatasu eest) ja spetsiaalsetest automaatidest. Viimasel juhul pidage meeles, et pileti ostmiseks peab teil olema münt – automaadid ei aktsepteeri pangatähti ega krediitkaarte. Sellelt veebisaidilt leiate ajakohase teabe piletihindade, sõiduplaanide ja linnaliinide liinide kohta.

Kui palju aega peaksite Olomouci avastamiseks kulutama?

Kui me ei soovi muuseume külastada ja omada oma transpordivahendeid, kulub meil vaid kaks-kolm päeva, et näha kogu linna ja mitmeid läheduses olevaid vaatamisväärsusi (nt Svatý Kopečeki klooster). Vastasel juhul peame vaatamisväärsustega tutvumiseks kuluvat aega asjakohaselt pikendama. Olomoucist võib saada hea koht piirkonna reisimiseks (nt Kroměříž, mis on kantud UNESCO nimekirja, või Šternberki loss).

Millal on parim aeg Olomouc külastada?

Sellele küsimusele on võimatu ühemõtteliselt vastata. Kindlasti on suvel kõige suurem võimalus vihmast hoiduda, aga ka kõige rohkem turiste kohtame linna tänavatel. Soojematel kuudel näevad kohalikud pargid ja aiad väga head välja. Väga hea mõte on tulla Olomouci mõne kohaliku festivali, etenduse või eriürituse ajal.

Olomouci külastamine

Olomouc on suhteliselt turistisõbralik linn. Tänu paljudele viitadele, mis viitavad olulisematele kohtadele, pole meil probleeme määratud kohtadesse jõudmisega. Mitmes punktis on ka infotahvlid sisseehitatud kõlaritega, tänu millele saame teada linna ajaloost (kahjuks vaid tšehhi keeles).

St. Wenceslas ja loss

(Václavské námesti)

Monumentaalse gooti stiilis katedraali tornid on kaugelt näha. See on kogu Moraavia üks tähtsamaid kirikuid. Esimese templi ehitamine on juba alanud Prints Sobiesław. Tööd valmisid 12. sajandil ja pärast 1264. aasta tulekahju sai see gooti stiili. Kogu asi valmis 14. sajandil, kuid järgnevatel aastatel tehti olulisi muudatusi (vahetati kantslit ja ehitati kabelid). 1803. aastal põlesid pikselöögi järel kõik tornid maha. Kogu asi oli lühikest aega korraldatud neoklassikalises stiilis. 19. sajandi 80ndatel algas interjööri regotiseeriminemille mõju võime imetleda tänaseni.

Sellest perioodist pärinevad madalamad ja eraldatud kantsel ilma ambulatooriumi ja kiriku sisemust katvate freskodeta. Seda peetakse kõige väärtuslikumaks kabel St. Stanislaus (vasakpoolne nave), mille ehitas piiskop Stanislav II Pavlovský, kes austas sellega oma püha nimekaimu. Ta kannab seda manerismi tunnused (renessansi ja baroki vahetuse suundumus, mida iseloomustab ülev stiil). Vastasküljel näeme Loreto kabelit Johann Christoph Handke kaunite illusionistlike maalidega. Pööra tähelepanu Musta Madonna skulptuur viidates Loreto kujule (sellest ka kabeli nimi). Ühes neist neogooti stiilis altarid (parempoolne nave) on paigutatud säilmed St. Jan Sarkander.

Endisest Přemyslidi lossist pole palju järel. Ainult nemad on ellu jäänud kindlustuste killud (parem näha põhja poolt). Täna hoovis seisev hoone on Peatüki maja. Vasakul tiival asetati tahvel Böömi ja Poola kuninga Wenceslaus III mõrva mälestuseks. Valitseja surma kirjeldust võib leida mitmest kroonikast, sealhulgas Jan Długoszist. Vaatamata mõningatele erimeelsustele nõustuvad autorid, et Wenceslaus III hukkus pärastlõunases kuumuses puhkamas (valmistus ekspeditsiooniks mässulisesse Poolasse). Valvurid nägid Saksa rüütlit Konrad von Potensteini verise mõõgaga jooksmas, karjudes kuninga surmast. Ta peeti mõrvariks ja tapeti kohapeal. Vaatamata kahtlustele pole kunagi läbi viidud ühtegi uurimist, mis oleks võinud tragöödia asjaolusid selgitada. Hoone sisemus asub täna Peapiiskopkonna muuseum (Václavské nám. 811/4), mille kogud on väärt isegi lühikest külastamist. Kõige silmatorkavam on 17. sajandist pärit Olomouci piiskoppide rikkalikult ornamenteeritud vanker (samas ruumis on ajastust pärit maal, mis näitab ühe hierarhi sisenemist linna). Saame ka näha piiskop Jindřich Zdíki romaani stiilis palee jäänused säilinud viilude, ajalooliste akende, freskode ja St. John. See on rikkalikult ornamenteeritud 19. sajandist St. Barbara. Ka muuseum võib uhkust tunda suur kunstiteoste kollektsioon, eriti barokk Johann Wenzel Bergeli "Ristitee".

Katedraali väljaku sissepääsu kõrval (Dómska tänava poolt) asub väike, neogooti stiilis Neitsi Maarja Kaitsja kabel.

Peapiiskopi palee

(Wurmova 562/9)

Tähelepanu! Mitte segi ajada romaani stiilis Jindřich Zdíki piiskopipalee varemetegamis asuvad praeguse peapiiskopkonna muuseumi ruumides. Kõnealune on ehitatud 16. sajandil ja selle ehitamist alustas piiskop Stanislav I Turzo. Hierarhia osales losside ja paleede ehitamisel korduvalt – Olomoucis polnud teisiti. Korduvalt hävinud ja uuesti üles ehitatud kinnistu kasvas aja jooksul nii, et sellest sai lõpuks linna suurim hoone. Kogu hoonel on seitse tiiba ja seal asuvad arvukad kirikuasutused (sh raamatukogu ja kuuribürood). Mõnda tuba on võimalik külastada, kuid vajalik on ettetellimine. Rohkem infot leiab järgmiselt lehelt: LINK.

St. Jan Sarkander

(Mahlerova 1167/6)

See on Olomouci külastavate katoliku turistide jaoks üks olulisemaid sihtkohti. Kabel seotud on inimesega koos St. Jan Sarkander - koguduse preester Tšehhi Holeszówist. Selle Skoczówis sündinud märtri elu langes Kolmekümneaastase sõja ajal. Kui Lisówi rahva väed seisid Holeszówi lähedal, korraldas preester rongkäigu Püha Sakramendiga (pole teada, kas ta seda juhtis). Tänu sellele läksid sissetungijad linnast mööda. Kohalikud protestandid tunnistasid aga, et vaimulik oli sõduritega liidus, ja viisid ta vahistamiseni. Jan Sarkander üritas põgeneda, kuid tabati ja viidi Olomouci. Seal piinati teda, mis ületas tolleaegse seadusega lubatud piiri. Teda üritati sundida murdma aristokraat Władysław Popiel Lobkowiczi ülestunnistuse saladust. Piinatutele tekitatud haavad olid nii rasked, et tulevane pühak suri kuu aega pärast ülekuulamise lõppu. Kohtuprotsess tekitas siis maailmas pahameele ja kultus hakkas religioosselt ummikus Euroopas kiiresti arenema.

Kohale, kus varem asus vangla, ehitati katoliku märtritele pühendatud kabel. Pärast kultuse kinnitamist (19. sajand) sai hoone Jan Sarkanderi nime. 20. sajandi alguses ehitati kogu hoone ümber historitsistlikus (neobarokses) stiilis ning seinamaalingud on teinud Tšehhi maalikunstnik Jano Köhler (nendel on muuhulgas kujutatud stseene Püha Johannese elust). ). Kabeli all on säilinud kunagise vangla kelder ja mõned märtrimälestised. See jätab turistidele mulje algne ratas, millele tulevase pühaku keha venitati. Isegi kui sissepääs hoone alumisse ossa on suletud, näeme ülemiselt tasandilt ringi.

Püha Kolmainsuse sammas ja Marian sammas

(Horní námesti / Dolní námesti)

Seda tüüpi skulptuurid (nimetatakse ka katkusammasteks) loodi barokiajastul, enamasti pärast katku lõppu, omamoodi votipakkumiseks ja tänuks kokkuhoiu eest. See ei olnud teisiti Olomouci puhul, kus pärast epideemia möödumist rahastas linnavolikogu häälekolonni Alumine väljak (Horní náměsti). Monumendi valmistas kohalik kiviraidur ja skulptor Wenzel Render aastatel 1715-1723. Tervikut saab täna vaadata - kõrgele sambale asetati Maarja kuju ja madalamatel tasanditel nakkushaiguste eest kaitsvate pühakute figuurid (ja St. Pauline'i linna patroon).

Kuid pärast töö valmimist otsustas looja, et korraldus pole piisavalt detailne. Nii ta lõi uus veeru kujundus ja tutvustas seda linnavolikogule.Võib-olla sai ta heakskiidu tänu ehituse osalise rahastamise lubadusele. Redner suri oma elutöö kallal töötades (tema lõpetas esimese loo) ja enne kogu asja valmimist palgati veel neli arhitekti. Kolm neist (Franciszek Thoneck, Jan Wacław Rokicki ja Augustyni Scholtz) ei elanud ehituse lõpuni, vaid Jan Ignacy Rokicki (Jan Wacławi poeg) sai sellega hakkama. Votiohver pühitseti keisrinna Maria Theresia juuresolekul 1754. aastal. Monument sai Seitsmeaastase sõja ajal Preisi armee käest kannatada – ilmselt saatsid murelikud elanikud Preisi kindrali juurde delegatsiooni palvega kuju säästa. Komandör nõustus ja pärast preislaste linnast lahkumist paigutati kolonni üks kahurikuul.

Monumentaalne monument avaldab täna muljet oma suuruse poolest (arvestab 35 meetri kõrgune ja Tšehhi Vabariigi suurim skulptuur). Selle iseloomulik must värvus on tingitud lisanditest, mis on eriti märgatavad liivakivil (algselt oli skulptuur kollakat värvi). Terviku ideoloogiline tähendus oli seotud vastureformatsiooni liikumisega. Sel põhjusel asetati see ülaossa kolme Jumala isikut kujutav skulptuur ja alumistel korrustel pühakute kujud.

Skulptuur St. Jan Sarkander, kes kuulutati õndsaks üle saja aasta pärast monumendi pühitsemist. Beatification tähendas kohaliku jumalateenistuse heakskiitmist – nii võis Kiriku esindajate selline tegevus tekitada rahulolematust. Kokku saame kokku lugeda mitukümmend skulptuuri ja bareljeefi. Päris allosas on: St. Maurice, St. Wenceslaus, St. Florian, St. John Capistran, St. Alojzy Gonzaga ja St. Antoni. Keskmise korruse hõivab St. Cyril ja Methodius, St. Błażej, St. Wojciech, St. Johannes Nepomuki ja St. Jan Sarkander. Jumalale reserveeritud viilu all on: St. Anna, St. Joachim, St. Joosep, St. Ristija Johannes, St. Lawrence ja St. Jerome. Veelgi kõrgemal on esindused St. Peaingel Gabriel ja Maarja. Bareljeefidelt leiame apostlite kujutisi ja allegooriaid kolmest jumalikust voorusest. Huvitavaks dekoratiivseks elemendiks on nn skulptuurid. lutsifer ehk tõrvikutega inglid. Tähelepanu tasub pöörata ladinakeelsetele kronogrammidele ehk mõne esiletõstetud tähega lausetele. See on omamoodi pusle, mille alla on peidetud samba ehitamise kuupäev. Laused ise viitavad teoloogiale ja üks neist meenutab, kelle kohalolekule skulptuur pühitseti.

Monumendi sisse on kujundatud väike kabel.

Purskkaevud

Olomouc on kuulus ka oma purskkaevude poolest. Hinnanguliselt on linnas üle kahekümne purskkaevu, kuid kõige väärtuslikumad on need, mis on ehitatud 17. ja 18. sajandil. Nende hulka kuuluvad:

  • Neptuuni purskkaev (Dolní námesti) – Olomouci purskkaevudest vanim, rajatud 1683. aastal. Skulptuuri autor on Gdańskis sündinud kunstnik Michał Mandík, kelle elutööks olid kujud Kromieryżi piiskopiaedadest.

  • Jupiteri purskkaev (Dolní náměstí) - Esimese kuju valmistas Wenzel Render - see oli St. Florian. 18. sajandil otsustati skulptuuri muuta, et saada purskkaevudest ühtne kunstiline nägemus. Sellest ajast peale pidid need seostuma antiigiga. Uue kuju valmistas Filip Sattler. Originaal viidi Skrbeňi külla (seal seisab praegugi) ja selle koha võttis Rooma välgujumal.

  • Heraklese purskkaev (Horní náměsti) – algselt asus see kuulsa Püha Kolmainu samba kohas. Hüdraga võitleva Heraklese skulptuur loodi 1687. aastal ja selle autor oli samuti Michał Mandik. Huvitaval kombel jättis kunstnik oma allkirja koletise kehale.

  • Caesari purskkaev (Horní náměstí) – valmistatud 1725. aastal Jan Jiří Schaubergeri Wenzel Renderi kavandi järgi. Kogu asi viitab Bernini tehtud Konstantinus Suure kujule. Muidugi oli siin ruumi paljudele sümboolsetele elementidele, nagu koer, mis pidi tähistama linna truudust toonastele võimudele. Miks valiti Caesar iidsete juhtide hulka? Sel ajal levis legend, mille kohaselt oli Olomouc tuletatud selle juhi asutatud Rooma castrumist.

  • Tritoni purskkaev (náměstí Republiky) – Redneri teine projekt (kuigi tritoni skulptuuri tegi anonüümne kunstnik), samuti Bernini eeskujul (Fontana del Tritone). Üheksateistkümnendal sajandil viidi purskkaev organisatsiooniliste muudatuste tulemusena umbes 300 meetrit itta (võimalik, et see oli seotud trammiliinide käivitamise plaaniga).

  • Merkuuri purskkaev (28. října 15) – 1727. aastal valminud Filip Sattleri, Václav Renderi ja Johann Jacob Kniebandelmi ühisprojekt.

  • Saturni purskkaev (Dominiiklaste klooster, Slovenská) - Üks purskkaevudest, millel ausammas pole säilinud. Pärast kloostri likvideerimist skulptuur eemaldati ja tänapäevani on säilinud vaid postament ise.

Hilisematel aastatel valmistati säilinud monumentidele viidates ka teisi kellasid ja vilesid. Need on muu hulgas:

  • Higiei purskkaev (Horní námesti, raekoja sein) – asutati 19. sajandi lõpus, Olomouci kindluse likvideerimise 10. aastapäeval. Teises maailmasõjas kannatada saanud skulptuur viidi Ajaloomuuseumisse ja selle asemele püstitati Karel Lenharti valmistatud uus kuju.

  • Arioni purskkaev (Horní námesti) – juba 17. sajandil oli projekt, mille eesmärk oli luua purskkaev müütilise poeedi skulptuuriga, mille delfiinid uppumisest päästsid. Kogu projekt valmis 2002. aastal. Kaasaegsed metallist skulptuurid kujutavad muuhulgas suur kilpkonn ja luuletaja Arion.

  • Elava vee allikas St. Jan Sarkander - Pühaku kabeli juurde rajatud kaasaegne purskkaev, mis on ühendatud maa-aluse allikaga. Projekti autor Otmar Oliva on integreerinud tervikuks hea ja kurja igavest võitlust sümboliseerivad elemendid (nt maod ja säilmed).

Raekoda kellaga

(Horní náměstí)

Veel üks linna sümbolitest on gooti raekoda. Kuigi hoone püstitati 14. sajandil, tehti seda renoveerimiseks ja muudatusteks, selle interjööris on säilinud palju originaalseid kaunistusi ja korraldusi. Kahjuks kuni meie ajani algne kell ei säilinud. Praegune mehhanism ja liikuvad figuurid (üks kord päevas kell 12!) pärinevad 1950. aastatest. Endiste linlaste ja teiste osariikide esindajate kujude asemel näeme siin mh töölised, talupojad, teadlased ja sportlased. 2022. aastal renoveeriti raekoda (kell blokeeriti tellingutega), hoonega tutvumise ja torni ronimise võimalus peatati kuni tööde lõpuni.

Kindlused ja linnamüürid

Olomouc oli sageli vaenutegevuse keskmes. Linn oli seetõttu ümbritsetud kaitsemüüridega, mis uusajal asendati bastionidega. Linnuse staatus aitas küll kaasa kindlustuste laienemisele, teisalt aga pärssis linnaarengut. Bastionid ja vallid said toetust ka välislinnuste näol. Sõjaväehuvilistel on siin palju vaatamist. Vaatamist väärt:

  • Maria Theresia värav (tř. Svobody) – 18. sajandil ehitatud endine barokkvärav kuulus kunagi kaitsemüüride hulka. Täna seisab see linna ühel peatänaval ajalooliste üürimajade vahelisel väljakul.

  • Välimised kindlused - Külastada saab ka mitut säilinud väliskindlust (enamasti mõne kilomeetri kaugusel keskusest), millest need on säilinud parimas korras: XXII kindlus Lazecký Černovír (asukoht: 49 ° 37'11.2 "N 17 ° 15'06.0" E), Radíkovi kindlus 2 (Na Pevnůstce 201/47), XIII kindlus Nová tänavad (asukoht: 49 ° 34'29.5 "N 17 ° 13'01.0" E), XX kindlus (asukoht: 49 ° 37'01.5 "N 17 ° 12'54.7" E), XV kindlus (asukoht: 49 ° 35'46.8 "N 17 ° 12'39.5" E) või Chwalkowitzi kindlus (asukoht: 49 ° 36'17.1 "N 17 ° 17'57.8" E). Kõigil juhtudel me sisse ei pääse, kuid kõige paremini säilinud monumentides on muuseume.

  • Kasarmud (Koželužská 945/31) – Iseloomuliku hobuseraua kujuga tellishoones asuvad tänapäeval eraasutused. Kohe selle kõrval on väike pubi ja suvel toimuvad vabaõhukino seansid.

  • Krooni kindlus (17. 7. november) - Endise kindluse keskpunktiks olid Mlynský oja käärus paiknevad kindlustused. 18. sajandil ehitatud, tolle aja kohta kaasaegsed kindlustused pidasid Preisi armeele vastu. Tänapäeval kuuluvad mõned neist Palacky ülikoolile, mille ta siia paigutas teadusmuuseum nimega Teadmiste jõud (Pevnost Poznani). Külastada saab ka teisi hooneid - seal on väike ajaloonäitus.

Rohkem infot üksikute objektide kohta (lahtiolekuajad, piletihinnad ja kontaktandmed) leiad siit: LINK.

Olomouci kirikud

Lisaks eelmainitud katedraalile ja kabelile St. Jana Sarkander, linnas on veel mitmeid ajaloolisi kirikuid, millest osa on tõelised kunstiteosed (enamasti esindavad barokkstiili). Vaatamist väärt:

  • St. Michael (Na Hradě) – algselt oli see gooti stiilis hoone, mida kasutas dominiiklaste klooster. Pärast Kolmekümneaastast sõda ehitati tempel oluliselt ümber ja sai barokse ilme, tasub vaadata rikkalikult kaunistatud interjööri ja Univerzitní tänava poolsel seinal olevaid skulptuure, mis kujutavad rosaariumi valusaid saladusi. Varem seisid need Brno tee ääres (valmisti 18. sajandil), alles 20. sajandi alguses viidi need üle Püha kiriku lähedusse. Michael.

  • Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise kirik (Slovenská) – Pärast koguduse laialisaatmist oli frantsiskaani ordu gooti tempel dominiiklaste käes (ja püsib seal tänaseni). Kiriku sisemus tundub ilustamata – see on sõjajärgse ülesehitustöö tulemus, mil eemaldati suurem osa neogooti stiilis monumente. 1997. aasta üleujutus tõi kaasa hävingu. Küll aga tasub heita pilk sisse, et näha osaliselt säilinud gooti freskosid. Huvitav fakt asub külgkäigus kirst püha püha reliikviatega. Zdzisława Tšehhist.

  • Lume Neitsi Maarja kirik (Denisova) - barokiarmastajad tunnevad rõõmu! 18. sajandil jesuiitide ehitatud tempel rabab külastajaid paljude kaunistuste, skulptuuride ja värviliste freskodega. Kirik toimis ülikooli templina, pärast jesuiitidelt äravõtmist sai sellest garnisonikirik. 1950. aastal läks see riigi omandisse. Mungad said templi tagasi 1991. aastal.

  • St. Maurice (8. května 517/15) – Olomouci esimese kiriku kohas võib asuda gooti tempel (koos elementidega muudest ajastutest). Arheoloogilised uuringud on näidanud 10. sajandist pärit hoone vundamente. Aastate jooksul lisati keskaegsele pikihoonele torni renessanssviil ja barokne veranda. Kirikus on suurepärane akustika ja ajalooline orel (siin peetakse sageli kontserte). Organiseeritud rühmad võivad eelneval ettetellimisel minna pilli eriesitlusele. Rohkem infot siit: LINK.

  • St. Katariina (Kateřinská) - Vanalinna lõunaosas asub keskaegne naisordudele kuuluv tempel. Gooti stiilis korpus peidab endas 19. sajandil taasgootiseeritud interjööri.

  • Hradisko klooster (Sušilovo námesti 4/4) – see on Olomouci üks huvitavamaid barokkhooneid ja näide katoliiklaste keerulisest ajaloost nendes piirkondades. Esimene klooster ehitati sellesse kohta 11. sajandil - praegune hoone pärineb 17. sajandist ja on barokkstiilis. Kuid Josephine reformidest alates ei täitnud Hradisko ühtki püha funktsiooni – pärast ordu laialisaatmist ja seejärel kohaliku teoloogilise seminari likvideerimist võttis kogu asja üle Austria armee. Suurem osa ajaloolisest varustusest hävis ja kabel on säilinud oma esialgses seisukorras. Täna asub see siin haiglasse, kuid võimalik on külastada kogu saiti (giidiga ekskursioonid kindlatel kuupäevadel, lisainfo siit: LINK). Isegi kui me ei taha sisse minna, tasub kloostrisse minna sisehoov - monument asub umbes 1,5 kilomeetri kaugusel Olomouci katedraalist.

  • Pühima Neitsi Maarja külaskäigu basiilika (Svatý Kopeček) – Olomouci äärelinnas asub üks linna kauneimaid kirikuid. See on kuulus basiilika Svatý Kopečekis või Święta Górkas. Selle palverännakute paiga ajalugu sai alguse 17. sajandil, kui üks linnaelanikest ehitas siia väikese kabeli (legendi järgi tänutäheks hea äriõnne eest). Teises loos mainitakse siin siiani kummardatava kuju imelist ilmumist. Pärast kolmekümneaastase sõja ajal toimunud hävingut ilmusid künkale premontrelased, kes esmalt taastasid kabeli ja seejärel alustasid monumentaalse templi ehitamist. Svatý Kopeček oli palverändurite seas väga populaarne - igal aastal tuli tippkohtumisele sadu tuhandeid inimesi. Ta aitas kaasa ka suurenenud huvi pühamu vastu maali kroonimine Roomast saadetud kroonidega. Monumentaalne hoone elas üle arvukalt sõdu (Rakoczi ülestõus või sissetung Preisimaale), kuid pärast Josephine reforme kogudus laiali (kirik täitis ainult kihelkonna funktsioone). Mungad tulid tagasi alles 19. sajandil ja klooster oli nende valduses kuni 1950. Svatý Kopeček naasis nende juurde alles 1990. aastatel. 1995. aastal tõstis paavst Johannes Paulus II kiriku basiilikaks.
    Turistid saavad külastada kaunist templit (2022. aastal renoveeriti interjöör, osa freskosid kaeti tellingutega, torni ei saanud siseneda), imetleda barokse altareid, monumentaalseid oreleid ja hästi säilinud maale (need tegi Antonín Martin Lublinský – üks silmapaistvamaid baroki esindajaid neil aladel). Kloostrit saab ka külastada - rohkem infot ringkäikude toimumise kuupäevade ja ekskursiooni broneerimise võimaluse kohta leiab siit: LINK.
    Templisse pääseb kõige paremini bussiliiniga 11 (väljub raudteejaamast, sõiduaeg ca 20 minutit, suund Radikov). Kõige parem on väljuda Svatý Kopečeki, bazilika peatuses. Kõige ilusam paistab kirik edela poolt vaadatuna. (2022. aasta juuni seisuga)
  • Teine - Teiste Olomouci kirikute hulgas tuleb mainida: Neitsi Maarja kuulutamise kirik (Kapucínská 115/2). Alumisel turuväljakul asuv tempel on ehitatud barokiajastul, kuigi esmapilgul meenutab see kaasaegseid kirikuid. aastal on säilinud rikkalikult kaunistatud interjöör värviliste freskodega Corpus Christi kabel (Univerzitní 226/4), mis on osa Palacký ülikoolist. Huvitav fakt on nn Červený kostel (tř. Svobody), mis kunagi teenis protestante ja täna toimib ühe Olomouci raamatukogu laona. Linna tähtsaim õigeusu tempel on kirik St. Gorazda (Gorazdovo nam. 1125/14) – püstitatud sõdadevahelisel perioodil Bütsantsi-Ruteeni stiilis, eristub värvi ja ebatavalise kuju poolest. Hussiitide kogudustest kõige uhkem on lokaliseeritud aadressil U Husova sboru 538. Kõrge sammaskäiguga neoklassitsistlik hoone on ehitatud 1920. aastatel.

Primavesi villa

(Universitní 224/7)

Üks linna huvitavamaid ehitisi on ebatavaline, Juugendstiilis villa asub endise kindluse kindlustuste juures. Hoone on ehitatud aastatel 1905-06 ja tema oma nimi tuleneb esimeste omanike - Primavesi pankurite - perekonnanimest. Maja projekteerisid Franz von Krauss ja Josef Tölk, ja muu hulgas töötas ta sisekujundusega Gustaw Klimt. Kahjuks pole monument mõeldud vaatamisväärsustega tutvumiseks. Kuigi pärast poliitilist segadust naasis objekt pärijatele, otsustasid nad sellesse muuseumi mitte luua. Villas sees tegutseb mitu erinevat firmat, sealhulgas kunstigalerii (selle töötajad annavad teada, et valmistuvad osa ruume turistidele vabaks andma – jooksev info on kodulehel: LINK). Värvilist trepikoda saab vaadata ilma pileteid ostmata.

Polonica

Näiteks Poola piiri läheduse tõttu on paljud meie kaasmaalased läbi ajaloo Olomouci tulnud. Ülemisel väljakul (Horni Namesti) asuv tahvel meenutab kuningas Jan III Sobieski külaskäiku. (Opletalova 364/1, Rossmanni apteek üürimaja seinal). Just selles majas peatus valitseja teel Viini (kirjas Marysieńkale kurtis ta linna kõrgete hindade ja raekoja kella tekitatud müra üle).

Kindlasti mainis Olomouc palju hullemat Hugo Kołłątaj, mis oli 18. ja 19. sajandi vahetusel kohalikus kindluses vangistuses. Karistuse kandmise ajal kirjutas ta "Inimrassi päritolu ajaloo põhimõtete kriitiline analüüs". juhatus nendele sündmustele pühendatud asub námesti Vabariigis.

Suur on huvitav fakt seinamaaling paigutatud üürimaja seinale aadressil Denisova tänav 295/27. Kuningas Edward VII (Samuel Luke Fildese maali paroodia - valitseja hoiab valitsuskepi asemel nutitelefoniga selfie-pulka) kõrval siin Maria Skłodowska-Curie.

Rohelised alad

Olomoucis on palju parke ja piirkondi, kus turistid saavad linnakärast puhata. Tasub kaasa jalutada Młyński Potok läbi Bezručovy sady pargi. Meil on võimalus imetleda 19. sajandil osaliselt ümber ehitatud massiivseid kindlustusi. Külastada saab ka kaks botaanikaaeda: Rosaarium (ul. 17 Novadu 426/41) või Palacký ülikooli botaanikaaed (Aadressil botanické Zahrady 920). Viimane kinnistu asub suures Smetanovy sady pargis.

Teine

Nii päris kesklinnas kui ka äärelinnas saame näha paari huvitavamat monumenti või külastada huvitavaid muuseume. See on säilinud allpool endist kindlustusjoont Bezručovy sady pargis Külma sõja aegne varjend. Punkrit saab külastada - vajalik on reis broneerida IT-punktis. Rajatis asub kahe torni vahel Michalský výpadi linna sissepääsu kõrval. Kunstihuvilised nad peaksid minema Muuseum aadressil Denisova tänav 824/47 (kogud 20. ja 21. sajandi perioodist ja piiskop Karl II von Liechtenstein-Castelcorno kogu).

Isegi kui me ei taha sisse minna, tasub sellele tähelepanu pöörata fassaadselle peatatud üks David Cerny skulptuuridest pealkirjaga "Varas". Kujul on kujutatud meest, kes võtab galeriist Karl Neprase skulptuuri. Installatsioon liigub tuules. Vídeňska tänaval võime näha palju huvitavaid 20. sajandi alguse villasid.

See tegutseb Svatý Kopečeki linnaosas Loomaaed (ul. Darwinova 222/29 - juurdepääs bussiliiniga 11, peatus Svatý Kopeček, loomaaed (seisuga juuni 2022)).

Olomouci kodujuust

Linn on kuulus ka spetsiaalse valmimisjuustu nimega "olomoucké tvarůžky". Seda hõrgutist toodeti ümberkaudsetes külades juba 16. sajandil, kuid pikka aega peeti seda kehvema kvaliteediga roaks. Peamiseks juustutootmise keskuseks (tavaliselt serveeritakse väikeste ketaste kujul) on alates 19. sajandist olnud Solomunce'i lähedal asuv Loštici küla (seal asub ka selle delikatessi muuseum). Juustu saame osta enamikust kohalikest poodidest ja proovida seda kohalikes restoranides (nt Svatováclavský pivovar aadressil Mariánska 845/4). Tähelepanu! Vastupidiselt nimele ei ole juustudel kodujuustuga mingit pistmist - need on väga soolased ja annavad väga meeldivat lõhna.

Üritused ja festivalid

Olomouci külastus tuleks kombineerida osalemisega ühel paljudest siin regulaarselt korraldatavatest üritustest. Tuntuimad on Flora Olomouci aiandusmessid ja -näitused, mis toimuvad kolm korda aastas ja meelitavad ligi 200 000 külastajat. Üritus sai oma näitusepinna, mis asus Smetanovy sady pargis. Rahvusvahelisel kohal on ka populaarteaduslike filmide festival Academia Film Olomouc. Filmihuvilised võivad minna ka Přehlídka animovaného filmile (st animafilmide linastustele), One světile (dokumentaalfilmide festival) ja kunstilisele Týden improvizace'ile.

Õlu

Teatavasti pole Tšehhi külastus täielik, kui me kohalikku õlut ei proovi. Olomouci puhul pole see teisiti. Lisaks firmapruulikodade õlledele saame proovida ka kohalikku toodangut. Kohaliku toote hinnad on umbes 37 CZK (firmaõlled on palju odavamad). Tasub liituda: Puškářův šenk (Vídeňská 670/11 – vähem tuntud õlled Staroprameni õlletehasest), Hostinský pivovar Moritz (Nešverova 2 - restoranipruulikoda kolme sorti õlle vahel valida) või Svatováclavský pivovar (Mariánská 845/4 – restorani õlletehas ülikooli ja peapiiskopipalee läheduses, valida mitut sorti õlut).

Kuidas saada Olomouci?

Sihtkohta jõudmine ei tohiks olla probleem. Olomouci sõidab erinevatest Poola linnadest Prahasse mitu rongi päevas. Pileti ostmisel saab kasutada vana meetodit: ostame pileti Poolast viimasesse jaama enne piiri ja seejärel Tšehhi konduktorilt pileti Olomouci. Bussiühendusi Varssavist pakub LEO Express. Mitmed kohalikud vedajad teostavad liine Katowicest ja Krakowist. (2022. aasta seisuga)

Mida Olomoucis jälgida?

Olomouc on suhteliselt turvaline linn, kui mitte arvestada rahvarohkeid kohti, kust taskuvargaid on kergem leida (turismihooajal päris keskus või raudteejaama ümbrus), saame end igal pool turvaliselt tunda.

Püha missa ajal ei tasu kirikuid külastada, samuti tasub eelnevalt tutvuda pildistamise juhendiga (nt Lumeema kirikus on lubatud pildistada ainult altarit ja orelit).

Kuidas säästa raha Olomoucis?

Hinnad pole siin eriti kõrged ja need ei tohiks meie rahakotti kurnata. Väljaminekute pisut vähendamiseks saame ühes kesklinnast väljas asuvas kohas õlut joomas käia, kus kohalikud hängivad. Selliseid kohti leiame Masarykova tänavalt.

Samuti tuleks meeles pidada, et mõnes muuseumis on tasuta sissepääsupäevad. Näiteks pühapäeval vaatame tasuta näitusi peapiiskopkonna muuseumis (Václavské nám. 811/4) või kunstimuuseumis (Denisova 47). (2022. aasta juuni seisuga)

Olomouc - kus magada?

Vaatamata asjaolule, et Olomouci tuleb palju turiste, pole linnas hästi arenenud hotellivõrku. Paljud kesklinnas asuvad rajatised on väga kõrgete hindadega ning odavamad asuvad äärelinnas. Hästi otsides peaks aga leidma midagi vanalinna lähedalt ja mõistliku hinnaga.

Kui hind hoolib, saame kasutada Ubytovna Marie (Tř. Svobody 41), mis asub kesklinnas, ühise vannitoaga tube.

Võime proovida rentida ka mõnda kohalikku korterit, näiteks M&C Apartmans (26 Dolní náměstí) – privaatne vannituba, keskne asukoht.

Need, kes otsivad "konditsioneeriga" majutust, peaksid broneerima toa Amálie Vila 1921 secession nostalgias (Dlouhá 110/8) - sõdadevahelisest ajast pärit villa, vannitoaga toad, kaugus katedraalist 600 meetrit, raudteejaamast ca 2 kilomeetrit.

Vaata kõiki majutusi sihtkohas Olomouc.

Huvitavad faktid Olomouci kohta

  • 20. sajandil tekkis vaidlus Olomouci grammatilise soo üle. Mõned ajaloolased on näidanud, et algselt oli linna nimi naissoost. Segaduses nõunikud pöördusid abi saamiseks Brno poole. Tulemuseks oli tšehhi filoloogi Josef Zubatý keeleline analüüs, tänu millele õnnestus lõpuks tõestada, et Olomouc oli vana-böömi keeles naissoost.
  • Ilmselt jäi praegusesse kapiitlimajja noor Wolfgang Amadeus Mozart. Just siin pidi ta komponeerima ühe oma sümfooniatest.

Aidake saidi arendamisel, jagades artiklit sõpradega!

Kategooria:

Euroopa