Uniejów on üks väheseid näiteid väikelinna peadpööritavast karjäärist Poola turismiturul. Selle põhjuseks oli kaasaegsete termaalbasseinide ehitamine, mis meelitavad ligi arvukalt turiste ja patsiente. Kuid mitte kõik ei tea, et Uniejówil on pikk ajalugu ja mitu huvitavat monumenti.
Algused
Paikkonna nimi kohalike sõnul kordavad legendid peaks olema tuletatud pulmast, mille lõpetas siin elanud pagan koos kristliku naisega (st alates "liit"). Siiski ei leidu allikates ühtegi tõendit, mis sellist teooriat toetaks. Seetõttu tuleks tõdeda, et tegemist on isikunimest tuletatud sõnaga Tema juures (küla asutaja või mõne tähtsa isiku nimi).
Asula ajalooline päritolu on seotud lähedal asuva Spycimierzi linnusega – kastellaani asukohaga. Selle linnuse ümber tekkis palju väiksemaid asulaid, millest Uniejów pidi tulevikus üle võtma ülimuslikkuse ja juhtrolli selles piirkonnas. Uniejówi esmamainimine pärineb Gniezno pullist aastast 1136. Juba siis mainitakse seda Gniezno peapiiskoppide omandina. Warta jõesängi muutumine ja kirikuhierarhide tõhus majanduspoliitika tõid kaasa linna kiire arengu.
Civitas et castrum (linn ja loss)
Teda peetakse linna jaoks eriliseks teeneteks Peapiiskop Jakub Świnka (kes huvitaval kombel suri Uniejówis aastal 1314), selle silmapaistva peapiiskopi valitsusajal Uniejów sai linnaõigused. Kahjuks pole asukohadokumendid säilinud, nii et ajaloolased panid selle sündmuse kuupäeva vahemikus 1283–1285. Vähem kui viiskümmend aastat pärast privileegide saamist langes linn Saksa rüütlite kätte. 19. septembril 1331 tabas see orduvägede poolt üllatusena. Hilisema Varssavi protsessi toimikutes on säilinud lahingutest ellujäänute (sh komandöri ja komandöri pealiku) tunnistused. Nad andsid ohvrite arvu (umbes 25 linnaelanikku) ja kirjeldasid sissetungijate tekitatud kahju. Huvitaval kombel andsid mõned ütlused Uniejówis paljude võimsate ja välismaalaste juuresolekul tunnistajad. See võib tähendada, et linn taastus üsna kiiresti.
Kes teab, kas just sakslaste invasioon otsustas ehitada vanade puitkindlustuste kohale telliskivilossi. See juhtus peapiiskop Jarosław Bogoria Skotnicki valitsusajal.
Tõusud ja mõõnad
Varsti pärast Uniejówi lossi püstitamist võtsid selle üle Bernardi rahvas Garbówist, aadlik, kes tahtis sel moel kätte maksta oma venna (lossihalduri) mõrva eest. Kogu asja kirjeldas oma kroonikas Janko Czarnkówist. Uniejów oli Bernardi käes umbes kaks nädalat, enne kui kokkulepped lubasid tal lahkuda ja rüüstatud kaupa endale jätta.
Vaatamata neile ja teistele rahutustele arenes linn väga kiiresti. Moodustati uusi käsitöögilde ja ehitati juurde hooneid. Arengut ei peatanud isegi 1459., 1492. või 1525. aasta tõsised tulekahjud (viimane oli Kośmider Gruszczyński sissetungi tagajärg Wawrzynieci linna). Uniejów sai Jagellonitelt õiguse korraldada kolm laata aastas.
Järgmised sajandid ei olnud Uniejówi jaoks enam õnnelikud – see põles rootslaste poolt, rüüstati Kolmanda Põhjasõja ajal, põletati tulekahjudes ja jagas paljude Poola linnade saatust. Uhkest piiskoppide asukohast muutus see väikeseks tähtsusetuks asulaks. Pärast Poola teist jagamist jõudis see preislaste kätte, kes konfiskeerisid kiriku vara. Alates 1815. aastast oli see Venemaa jagamisel Poola kuningriigi piirides. Pärast Novembriülestõusu sai kindral Karl Wilhelm Toll linna ja lossi Poola mässu mahasurumisel tehtud teenete eest (huvitav on see, et nn Paskiewiczi manöövri julge kava lõi väidetavalt kindral Toll. Vaatamata selle edule, sai see sõjaajaloolased kritiseerivad siiani – kui poleks poolakate passiivset suhtumist, võinuks ettevõtmine tuua kaasa suuri kaotusi venelastele). Majanduse elavdamise katsed olid ebaõnnestunud (tõenäoliselt Łódźi tugeva konkurentsi tingimustes) ja 1870. aastal kaotas linn oma munitsipaalõigused. Ta sai need tagasi alles 1919. aastal vabas Poolas.
20. sajand ja uusaeg
Teise maailmasõja ajal toimusid linna lähedal kaitsevõitlused Poznańi armee ja pealetungivate Saksa vägede vahel. Tänu sellele õnnestus kindlustada Suur-Poola ratsaväebrigaadi üksustele ülekäik - suur osa hoonetest aga hävis. Okupatsiooni ajal mõrvasid sakslased enamiku Uniejówi juutidest ja suure osa Poola intelligentsist. Warta riigis aetud poliitika tõttu oli poolakate vastupanu piiratud. Põhitähelepanu oli teabe või relvade kogumisel ning Poola elanikkonnale salajaste pakkide korraldamisel. Punaarmee vallutas linna 18. jaanuaril 1945. aastal. See töötas naabruses Neetud sõdurite üksus "Abażur 101", mida juhtis Bronisław Kupis. 3. detsember 1945 tal õnnestus isegi linn ära võtta ja käsutada relva.
1978. aastal avastati Uniejówis geotermilised veed. Kuid kogu Poola Rahvavabariigi perioodi jooksul ei tehtud midagi nende kasutamiseks. Isegi 1990. aastatel tehtud korduspuurimine, mis kinnitas eelmist avastust, ei muutnud seda olukorda. Küttesüsteemi ehitamist alustati alles 2000. aastal. 2008. aastal rajati termid ja kuna maa-alune vesi osutus väga mineraliseeruvaks, sai Uniejów tervisekuurordi staatuse.
Uniejówi termid
Ujulakompleks asub linnast väljas, Warta jõe vasakul kaldal, silla ja piiskopilinnuse vahel. Sellest on raske mööda vaadata, sest hoone on üsna suur ja sellel on tee äärest hästi nähtavad liumäed. Basseinide ees on tasuta parkimine.
Kuuma vee eeliseid nautides saate aega veeta kaks taset. Esimesel korrusel on välibasseinid (vee kõrge temperatuuri tõttu on see aktiivne isegi talvel!), kuhu kuuluvad mullivanni, massaažibasseini, grotiga soolabasseini, lastebasseini, tehisjõgi, kahe liumäe ja süvendatud basseiniga kohad (umbes 1,8 meetrit - muud basseinid, välja arvatud laste jaoks, on umbes 1,2 meetrit sügavad ). Põrandal on restoran (selles viibimist ei arvestata enne, kui tasume tasud) ja lisaks tasuline saunaala. Seal saavad turistid kasutada aurusauna ja aroomivanni, kahte tüüpi saunasid, lumekoobast, soolveebasseini, jääbasseini, lõputorni või sanariumi.
Hinnad termides
Hooajal 2022/2022-2023 termides peatumise tasud on järgmised:
| pileti tüüp / millal | nädalavahetused ja pühad | tööpäeviti 10-16 | tööpäeviti 16-22 |
|---|---|---|---|
| 1 tund - tavapilet | 15,00 PLN | 17,00 PLN | 20,00 PLN |
| 1 tund - sooduspilet | 13,00 PLN | 15,00 PLN | 17,00 PLN |
| 2 tundi - tavapilet | 26,00 PLN | 30,00 PLN | 36,00 PLN |
| 2 tundi - sooduspilet | 24,00 PLN | 26,00 PLN | 30,00 PLN |
| 3 tundi - tavapilet | 32,00 PLN | 39,00 PLN | 45,00 PLN |
| 3 tundi - sooduspilet | 30,00 PLN | 32,00 PLN | 39,00 PLN |
| Terve päev - tavaline pilet | 70,00 PLN | 70,00 PLN | 120,00 PLN |
| Terve päev - sooduspilet | 60,00 PLN | 60,00 PLN | 90,00 PLN |
| Aja ületamise tasu (tasutakse iga minuti tagant) | 0,35 PLN | 0,35 PLN | 0,45 PLN |
Piletite kassast ostes pikeneb aeg 15 minuti võrra tunnis.
Saunaosa lisatasu
| Saunaosa lisatasu | Argipäevad | Nädalavahetused ja pühad |
|---|---|---|
| Pilet kuni 1 tund | 8,00 PLN | 9,00 PLN |
| Pilet kuni 2 tundi | 11,00 PLN | 12,00 PLN |
| Pilet kuni 3 tundi | 14,00 PLN | 16,00 PLN |
| Terve päev | 17,00 PLN | 22,00 PLN |
Muud hinnad:
- Solaarium - 1 PLN / minut
- 10 sissepääsu basseini (1 tund) - 110 PLN
- 10 sissepääsu saunaga basseini (1 tund) - 160 PLN
Ajaloolised mälestised
Rüütli loss
Kohe silla juures on üks iseloomulik hoone, mille korrusel on poolpuitpuit. Need on kastellaani termid, kus turistid saavad vannis (ka šokolaadi- või õllevannis) vannis käia, näha piinakambri rekonstrueerimist, proovida mett või vaadata vaatetorni. Tähtaeg renoveerimine Rüütliloss on ajutiselt suletud kuigi selle omanikud teatavad peatsest avamisest.
Milleri kodutalu
Sillast lõuna pool asub veskitalu, s.o. väike vabaõhumuuseum mille alusel mõisahoone, kaks tuulikut, loomakasvatushoone, suvila ja ait. Külastajad saavad einestada kohalikus piirkonnas restoranja koolirühmad ostavad giidiga ekskursiooni.
Piiskopi loss ja park
See püstitati gooti stiilis ja kuigi seda on korduvalt ümber ehitatud, on see säilitanud suure osa oma esialgsest iseloomust. Juba 15. sajandi keskel tugevdati müüre ja lisati torneja siis 16. sajandil anti linnusele esimesed elamuelemendid. See siis ka asutati lossi kabel. 17. sajandil tellisid lossi Poola primaadid muudeti barokkstiiliks. Piiskopivalitsuse ajal asus loss vanglas (Uniejówis hoiti ketsereid, aga ka skulptor Hans Brandt, kes kapiitli tellimusi ei täitnud) ja riigikassa (Kolmeteistaastase sõja ajal viidi ta üle Uniejówisse, kartes võib-olla Saksa rüütlite vasturünnakut). Viimase olulise rekonstrueerimise viisid läbi Tolli perekonna esindajad, kes lõid Uniejówis suveresidentsi ja rajasid suure maastikupargi.
Sõdadevahelisest perioodist on lossi kasutatud hotellina (lühikese vaheajaga stalinismiaegsete viljaladude paigutamiseks sinna). Seda on võimalik külastada ainult organiseeritud rühmadega, üksikud turistid saavad ronida torni, kust avaneb vaade Uniejówile ja selle ümbruskonnale. Torni pilet maksab 5 zlotti.
Linnusel on oma vaim – see on valge daam. Kes ta oma eluajal oli, pole teada: mõne allika järgi oli see paruness Tolla, teiste järgi Uniejka (naine, kes pidi päästma piiskoppide varanduse röövlite rabadesse vedamise teel).
Õnnistatud Neitsi Maarja ja Püha Floriani taevaminemise kollegiaalne kirik
See kaunis on kahtlemata vaatamist väärt kirik, mis selle päritolu ulatub keskaega. Esimesed mainimised templi kohta pärinevad 12. sajandist – see siiski jäi Saksa rüütlite poolt hävitatud. Jarosław Bogoria Skotnicki ehitas siia uue kivitempli Ja just selle kuju saame täna imetleda (pärast mitmeid ümberehitusi veidi muudetud). Vaatamata sellele, et tempel see põles II maailmasõja ajal maha, selle sisemuses on säilinud huvitavaid monumente. Koha iseloomu rõhutavad juugendmaalingud, mis olid aastaid peidus krohvikihi all.
Kõige huvitavam on siiski 17. sajandist pärit õndsa Bogumiłi, linna patrooni sarkofaag. Bogumił (mõnikord nimetatakse teda pisut liialdatult pühakuteks) on üks Poola keskaja salapärasemaid tegelasi. Ajaloolased on eriarvamusel praktiliselt kõiges, mis on seotud tema eluga. Ta tegutses 12. sajandil ja võib-olla oli ta Poznańi ja hiljem Gniezno piiskop (mõned samastavad teda peapiiskop Piotriga).
Hilisema legendi järgi lahkus poliitilistest kähmlustest väsinud hierarh oma kabinetist ja asus elama Dobrówi lähedal asuvasse erakusse. Seal lõpetas ta oma elu ja tema haud sai kuulsaks imede poolest ja sai palverännakute kohaks (kollegiaalkiriku toimikute järgi oli see hiliskeskajast väga populaarne palverännakute koht). Kõik viitas sellele, et Bogumił saab peagi õnnistatud. Kahjuks imede ülestähendust sisaldava raamatu laenas aadlik Stanisław Głębocki ja see põles koos oma õukonnaga maha. Vaatamata katsetele seda uuesti luua ja trükis avaldada, tuli kohtuprotsessi jätkata kuni 1908. aastani. 1925. aastal lubas paavst Pius XI Bogumiłi kummardamist. Kirjandusliku loo endise piiskopi austamisest jättis Zofia Kossak-Szczucka ühte lugudesse kogumikust "Szaleńcy God". Veendumus Uniejówi patrooni pühaduses 17. sajandil oli nii tugev, et Vatikani otsust ära ootamata valmistati nikerdatud relikviaarium ja surnukeha transporditi Dobrówist Uniejówi. Sarkofaag-relikviaaria asub kabelis vasakpoolses pikihoones kirik.
Kuidas saada Uniejówi?
Saame Uniejówisse jõuda bussidega Lodzist. Nad jooksevad siin Bussijaam (vähem ühendusi, väljuge Łódź Fabryczna jaamast) ja eravedajad (rohkem ühendusi - tööpäeviti umbes viisteist ja pühapäeviti paar, väljudes Lutomierska / Zachodnia peatusest).
Mootoriga turistid jõuavad Uniejówisse mööda riigimaanteed 72 Łódźist või kiirteed A2 Varssavist (mööda Wartkowice ja Dąbie väljasõitu). Termid asuvad lossi kõrval Warta jõe vasakul kaldal. Sinna pääseb läbi kahe silla – üks jalakäijatele ja teine autojuhtidele (riigimaantee 72).