Kristliku maailma üks kuulsamaid kirikuid on paljude põlvkondade kunstnike töö ja Veneetsia dogide suuremeelsuse tulemus. Veneetsia Püha Markuse väljaku iseloomulikud kuplid meelitavad turiste üle kogu maailma. Veneetsia külastajatele – reisil kohustuslik!
Varastatud pühak
Legend Veneetsia basiilika vundament on laialt tuntud. Siin on püha Mark, kes eksis teelt läbi Veneetsia laguuni ja eksis, ilmus ingel ja näitas õiget suunda. Tiivuline käskjalg lisas ennustus – evangelisti keha pidi nendel väikestel saartel igavesti puhkama. Vahepeal Püha Markus suri evangeeliumi kuulutamise ajal Egiptuses. Ta maeti Aleksandriasse (mille piiskop ta oli) ja miski ei viitanud sellele, et tema säilmed jõuaksid Veneetsiasse. Ettekuulutustele aitasid kaasa doogid, kes otsisid võimalust Bütsantsi kaitsvatest tiibadest välja murda. Sellepärast, see Veneetsia kaitsepühak oli püha Theodore, kelle säilmeid hoiti Konstantinoopolis, järeldasid doogad, et neil peab olema oma pühak. 9. sajandi alguses purjetasid kaks kohalikku kaupmeest Aleksandriasse ja varastas evangelisti surnukeha. Tolliametnikud ajasid segadusse lihtsa võttega - säilmed olid kaetud sealihagamida moslemid ei tahtnud puudutada. Nii täitus inglite ettekuulutus peaaegu kaheksa sajandit pärast Püha Markuse surma. Sellest ajast alates linna sümbolist sai evangelisti atribuut - tiivuline lõvi raamatuga.

Kolm basiilikat
Selline edu sundis Doge Giustiniano Partecipazio alustama kiriku ehitamist, millesse pidid olema maetud imelised säilmed. Kuid 10. sajandil ülestõusu ajal Pietro IV Candiano vastu tempel põles maha. Mis on varemetes hullem säilmeid ei leitud. Ümberehitus ei aidanud – kõik viitas sellele, et Marek varjas end linlaste eest. Ainult surnukeha leiti imekombel kolmanda templi püstitamisel. Selgus kogu aeg see oli ühte sambasse kinni müüritud.
Basiilika iseloomu otsustas üks 11. sajandil valitsenud doogedest - Domenico Selvo, kes käskis sadamasse sisenevatel laevadel templisse kingitusi tuua. Sellest tuleneb ka stiilide ja trendide mitmekesisus, mis on nähtav eelkõige arhitektuurilistes detailides.
Edasine toimumine
Kirik jagas Veneetsia saatust – nii vabariigi võidud kui ka kaotused jätsid sinna oma jälje. Pärast Konstantinoopoli vallutamist ristisõdijate poolt (millele veneetslased käed panid) toodi siia arvukalt Bütsantsi pealinnast toodud kunstiteoseid. Kui aga pärast mitmeid kurnavaid sõdu kaotas vabariik oma tähtsuse rahvusvahelisel areenil ja Napoleoni väed sisenesid linna basiilikast. varastatud on palju hindamatuid aardeid. Kuigi Habsburgid (kes võtsid siin võimu pärast Campo Formio rahu) püüdsid kõige väärtuslikumaid monumente tagastada, sulatasid prantslased paljud kuld- ja hõbeehted lihtsalt maha.
Basiilika oli ka töökohaks väljapaistvatele heliloojatele ja organistidele. Vabariigi valitsejad hoolitsesid selle eest, et nende linn oleks muuhulgas muusika poolest kuulus üle Euroopa. Selle kiriku maestro di cappella funktsioon oli äärmiselt prestiižne ja tavaliselt võtsid selle üle kõige väljapaistvamad. Claudio Monteverdi (peetakse üheks ooperi loojaks) oli üks neist. Veneetslased armastasid tema loomingut nii väga, et helilooja kordas: "kui ma lähen kuhugi muusikat esitama - sinna läheb terve linn".
Veneetsia Püha Markuse basiilika plaan ja kuju
Kui vaatame kirikuplaani, tundub kõik selge ja ilmne. Probleem on selles, et see on iseloomulik Kreeka risti kuju see on Püha Markuse väljakult peaaegu tundmatu. See juhtus tänu hilisematel aastatel lisatud narteks (st märkimisväärse suurusega eeskoda). Sellest hoolimata võib templi sisemuses ära tunda transpetmis ristub peamine vahekäik kohas, kus vanasti asus evangelisti haud.
Ka basiilika fassaad ja kõrgendused on paljude põlvkondade töö tulemus. Neisse põimitud kolonnid, mis on siia toodud Pühalt Maalt ja Süüriast (lõunakõrgus), samuti kuulus Tetraarhide skulptuur (see pärineb Rooma ajast, kuid veneetslased väitsid, et nad on saratseenid, kes tahtsid säilmeid koguda ja muudeti karistuseks kivideks). Keskosas asub arkaadfassaad rõduja selle peal Konstantinoopolist siia veetud hobuseskulptuuride koopiad.
Otse fassaadist on iseloomulik kellatorn. Seal karistati sõnakuulmatuid preestreid, kes riputati spetsiaalsetesse puuridesse lukustatud akna alla. Ilmselt on see siinsamas Galileo ta demonstreeris oma teleskoopi. Torn varises kokku 20. sajandi alguses, kahjustades mitut lähedalasuvat hoonet. Siiski ehitati see kiiresti üles.
Interjöör
Püha Markuse basiilika vapustav interjöör on täis tohutult palju kunstiteoseid. Nii et keskendume kõige väärtuslikumatele:
-
Narteks - Suur eeskoda ehitati pärast Konstantinoopoli vallutamist ristisõdijate poolt. Tema kaudu sisenevad turistid kirikusse.
-
Kuldne altar – Pala d'Oro - Nagu nimigi ütleb, oli see valmistatud vääriskollasest metallist. Selle esimesed elemendid loodi 10. sajandil. See pandi peaaltari taga (selle kunstiteose vaatamiseks peate ostma lisapileti). Kuldamise hulgas saavad külastajad näha stseene evangeeliumist ja Kristuse, apostlite ja prohvetite kujutist. Need on kaunilt ümbritsetud ebasoodsad veerud, milles nikerdati stseene Pühakirjast ja apokrüüfidest.
-
Kuplid - Neid on viis ja need on üks elementidest, mis annavad kirikule ainulaadse iseloomu. Paljud külastajad seostavad neid mošeede kuplitega, kuigi nende inspiratsiooni tuleks pigem otsida kristliku ida kunstist.
-
Mosaiigid - Just nende järgi on kuulus Püha Markuse basiilika. Arkaadides olevad fassaadid on hilisemate ümberehituste tulemus. Ainult üks neist (kujutab säilmete üleviimist basiilikasse) see on basiilika rajajate töö. Vahepeal näeme narteksis Noa lugu ja Vana Testamendi kangelaste ajalugu. Siin näeme kogu kiriku vanimaid kaunistusi. Need on pärit 13. sajandist. Nende paigutus on hästi läbimõeldud ja moodustab kokkuvõtte kogu päästeajaloost. Eeskoda on ühtlasi sissejuhatuseks kirikus toimuvale jätkule, kus kirjaoskamatud palverändurid tutvusid Uue Testamendiga. Basiilika keskpunktis, apsiidi kohal, on näha Kristust õnnistamas ja täpselt vastasküljel, narteksi ja peasissekäigu kohal, juhib viimse kohtupäeva üle sama Kristus. Ülejäänud mosaiigid näitavad lugusid evangeeliumidest, Apostlite tegudest ja pühakute kujutistest.
-
Kantslid - pärit keskajast. Tähelepanu tasub pöörata parempoolsele - siin ilmus vastvalitud Doge esimest korda rahvahulkadele.
-
Kabelid - On mõni kuid kõige huvitavam lugu on seotud Nicopeia Jumalaema kabel (transepti vasak käsi, ikonostaasi tasemel). Selles olev Maarja kujutis pärineb Konstantinoopolist. Hüüdnimi Nicopeia tähendas "võitu toomist" ja selle panid bütsantslased plakatitele. 13. sajandil lüüa saanud veneetslaste alandamiseks võtsid nad vallutatud pealinnast Madonna ja paigutasid ta oma basiilikasse.
Vaatamisväärsused ja praktiline teave
Basiilika sissepääs on tasuta, tuleb meeles pidada, et peaaegu alati moodustuvad selle ees tohutud vormid järjekorda. Võite minna tunniks sisse 9:30 (aga isegi 30 minutit enne köisraudtee avamist hooajal võivad need venida mitmekümne meetri pikkuseks) kuni 17:00.
Basiilikasse ei ole lubatud siseneda ühegi pagasiga. Kellestki pagasiga mööda ei lähe, seega tasub ootamist säästa ja minna panipaika, mis asub õnneks Ateneo San Basso templi põhjaküljel (Piazzetta dei Leoncini põhjaosa).
Templis on korralik riietus - meil peaks olema õlgu katv top ja põlvi katvad lühikesed püksid - muidu meid sisse ei lasta. Kaameraid ja kaameraid sees kasutada ei saa.
Sissepääsuhinnad ja külastusajad
Kuigi sissepääs basiilikasse on tasuta, on sees ka tasulised osad:
-
Basiilika 9.30-17.00 – tasuta (viimane sissepääs kuni 16.45).
-
Riigikassa - 9: 45-17: 00 (pühapäeval alates 12:00) - 3€ - sees näeme Veneetsia kullasseppade loodud kullast ja hõbedast tooteid. Kollektsiooni olulisemad tükid toodi Konstantinoopolist, kuigi seal on ka islami kunsti eksponaate.
-
Pala d'Oro altar (kuldne altar) - 9: 45-17: 00 (pühapäeval alates 12:00) - 2€ - seda altarit on raske sõnadega kirjeldada, see on tõeline ehtekunsti teos. Ei tasu öelda, et selles on üle 1000 pärli ja 300 smaragdi ning sama palju safiire.
-
Basiilika muuseum - 9:45-16:45 - 5€ - paljud inimesed külastavad muuseumi ainult selleks, et siseneda ülemisele korrusele ja väljuda vaateplatvormile. Tuleb aga tunnistada, et muuseumi kogu on väga rikkalik – peale eelpool mainitud Lysippos Steeds’i võib sees näha vaipu, väärtuslikke käsikirju, iidsete mosaiikide jäänuseid ja palju liturgilisi eksponaate.