Sacre Coeuri basiilika Pariisis – ajalugu ja praktilist teavet

Pariislased kutsuvad seda "beseeks" (oma kuju ja värvi tõttu) Sacre Coeuri basiilika on tekitanud poleemikat selle loomisest peale. Sellegipoolest on see Prantsuse töösturite kirgliku usu vili püsivalt sisenenud Prantsusmaa pealinna maastikule, meelitades turiste, palverändureid ja … filmitegijaid.

Pariisi basiilika ajalugu

kuigi praegune tempel ehitati Montmartre'i mäele alles 19. sajandi teisel poolel, on see piirkond olnud kummardamise objekt juba varasematest aegadest peale. Legendid räägivad, et siin olid druiidide pühad hiied ja pärast nende arvamist Rooma impeeriumi koosseisu pühitseti need Marsile või Merkuurile. Selle koha nimi peaks tulema jumalike nimede järgi. Tõenäoliselt tuli see aga St. Dionysius ja tema kaaslased, kellel roomlased siin usu pärast pea maha raiusid. Legend räägib, et see Pariisi püha ja esimene piiskop tõusis vahetult pärast hukkamist püsti, tõstis pea ja läks vere maha pestes tänapäeva Saint Denise piirkonda, kus ta surnult kukkus. Loo populaarsus pani piiskopi surmapaika kutsuma Märtrite mägi ehk märtrite mägi. Nende sündmuste mälestuseks rajati siia kabel ja hiljem benediktiini nunnaklooster. Kuigi legend kõlab üsna groteskselt, tuleb märkida, et see viidi läbi 17. sajandil kloostrist avastati pühale Dionysiusele pühendatud iidne krüp. Klooster püsis kuni Prantsuse revolutsioonini. 1890. aastatel klooster lammutati ja viimane abtiss Marie-Louise de Laval-Montmorency suri giljotiini läbi. Kloostri kirik St. Peter, mis täna asub basiilika lähedal.

Montmartre'i mägi jäi tühjaks kuni 1870. aastateni. 1870. aasta oli tollasele Prantsusmaale šokk – sõjas Preisimaaga sai armee häbiväärse kaotuse ja Pariisi piirasid sakslased. Neid sündmusi silmas pidades vandusid kaks prantsuse töösturit Alexandre Legentil ja Hubert Rohault de Fleury, et kui vaenlane vaid linna säästaks, ehitaksid nad Jeesuse Pühale Südamele pühendatud kirik. Lisaks pidi see nii olema patukahetsusakt Jumala ees pattude eest, mis tehti kiriku ja paavst Pius IX vastu (jutt oli Vatikani annekteerimisest Piemonte armee poolt). Tavaliselt arvatakse, et templi ehitamise otsus oli suunatud Pariisi kommuunile, kuid see on müüt. Alexandre Legentil kirjutas kiriku ehitamise ideest aasta enne Versailles' ja kommuunide vahelise võitluse puhkemist. Tuleb aga tunnistada, et loosungid kommunaride veinide lunastamiseks pühakoja ehitamisega ilmusid hiljem korjanduse käigus.

Idee võttis Pariisi peapiiskop entusiastlikult vastu. Niipea kui sõjalasud lakkasid, hakati seda erakordset ideed ellu viima. Ehitus algas 1876. aastal ja ta oli rahastavad täielikult eraisikud ja kirikukogud. Kogu maksumus oli 7 miljonit franki ja töö kestis katkematult 39 aastat. 77 esitatud projekti hulgast valiti need välja idee autor Paul Abadi - Prantsuse arhitekt, kes on lummatud keskaja kunstist. Abadie suri ehituse ajal, kuid tema töö jätkus. Hoolimata järgnevate Prantsuse valitsuste vastumeelsusest (suutmata ehitajaid kahjustada, püstitati basiilika Rüütli de la Barre monument - aadlik, kes hukati 18. sajandil jumalateotuse ja jumalatuse eest) kirik valmis 1914. aastal. Esimese maailmasõja puhkemise tõttu pühitseti see sisse alles viis aastat hiljem.

Tänapäeval on templist saanud Prantsuse uue evangelisatsiooni keskus. Kohalike preestrite kaasamine usutõdede kuulutamisse tõi sageli kaasa probleeme. 1971. aastal tungis rühm prantsuse kommuniste kirikusse ja hõivas mõneks ajaks templi.

Kuigi Sacre Coeuri basiilika on endiselt vastuoluline (paljud väljaanded kritiseerivad selle kunstilist väärtust), tuleb tunnistada, et selle iseloomulik siluett on linnaga juba nii tugevalt seotud, et keegi ei kujuta Pariisi külastust ette ilma nende valgete müüride all kõndimata.

Basiilika plaan ja kuju

Templis on ühendatud romaani ja bütsantsi stiili tunnused lahknedes üsna selgelt klassikaliste Rooma basiilikate arhitektuurist. Kogu asi puhkab kreeka ristiplaanil ja peal nelja kupliga (kuplitest suurim on 54 meetri kõrgune ja asub maapinnast 83 meetri kaugusel). Katedraal St. Front Périgueux's. Abadie "tõmbas" oma kirikut ülespoole, muutes nii kuplite proportsioone hoone alumistele osadele. Basiilikut eristab ka pööre – vastupidiselt valitsevatele suundumustele ei kujundatud seda ad orientem (st kantsliga ida poole). Selle altar tähistab põhjasuunda, seega kuulub see nn orienteerimata kirikud. Püstitatud taha torn on kellatorn.

Travertiini kasutati ehitamiseks selle värvi, kõvaduse ja puhastamise lihtsuse tõttu. See oli basiilika arhitekti idee.

Kolmekaarelise portaali kohal on fassaadil kolm skulptuuri. Sissepääsu kohal asuvas keskpunktis näeme õnnistust Kristusja veidi madalamal mõlemal pool Jeesust kaks hobusekuju: St. Joanna D'arc ja St. Kuningas Louis IX.

Basiilika monumendid

Templi interjöör üllatab oma ranguse ja väheste detailidega. Siiski on mõned huvitavad mälestusmärgid, millele tasub tähelepanu pöörata:

mosaiik - Tohutu värviline mosaiik püüab pilku kohe pärast templi läve ületamist. See on üks suurimaid seda tüüpi rajatisi maailmas (umbes 400 ruutmeetrit). See esitleb pühakutega ümbritsetud ja kiriku jaoks silmapaistvat Kristust (seal on ka Sacre Coeuri algatajate profiilid). Allpool on kiri: "Kristuse pühale südamele, tulihingelisele, patukahetsevale ja tänulikule Prantsusmaale". Sõna "tänulik" lisati pärast I maailmasõja lõppu.
altar - See tehti Sienast imporditud marmorist. Selle keskpunktis asub see nikerdatud stseen Kristuse ristilöömisestja mõlemal pool seda apostlite siluetid. Ka siin on Pühima Sakramenti eksponeeritud igaveseks jumaldamiseks. See on kestnud pidevalt alates 1885. aastast! Seetõttu palutakse turistidel templit külastades säilitada rahu ja vaikus. Kummardamine kestab ka pärast kiriku sulgemist (peale 22:30) - sellest saab osa võtta, esitades oma soovi kaks päeva enne külastust (täpsem info sellel lingil).
krüptid - Enamik giide ei soovita krüpte külastada, kuid kui meil on veidi aega ja paar eurot taskus, võime minna alla alumistesse kabelitesse, kus näeme muu hulgas. kunagise kloostri vundamentide jäänused ja palju huvitavaid pühakuid kujutavaid skulptuure. (Märkus: praegu ei ole krüptid turvakaalutlustel avalikkusele avatud, olukord võib muutuda.
elundid - Need olid kõigi aegade ühe suurima oreliehitaja Aristide Cavaille-Colle’i viimased tööd. Kahjuks on ainult osa neist hooldust läbinud – paljud torud ootavad veel remonti või vahetust.
kelluke - Basiilika on suurim Prantsusmaal kelluke. Seda rahastasid Savoie usklikud (mis kuulus alates 1860. aastast Prantsuse impeeriumile) ja seetõttu on see nn. "Savoyard".
kuppel - sissepääs kuplitest suurima välisgaleriisse on võimalik pärast pileti ostmist. Sealt avaneb üks ilusamaid vaadet Pariisile.

Basiilika kirjanduses ja kunstis

Sacre Coeur on esinenud paljudes Pariisi kohta käivates raamatutes ja filmides. Veel 19. sajandi lõpus kirjeldas Emil Zola basiilikat oma romaanis "Pariis". See näib olevat usulise rõhumise sümbol ja üks kangelastest peab selle õhku laskma. Templi hävitamist nõudis prantsuse futurist Felix del Marle, kes vastavalt oma liikumise eeldustele soovis selles kohas näha tänapäevaseid pilvelõhkujaid. Templi siluett esineb paljudes filmides ka linna sümbolina. Hiiglaslikku ehitusplatsi koos aeglaselt ülespoole kerkiva hoonega saab näha filmis "Sherlock Holmes: A Game of Shadows". Valget "besee" võib näha ka mõnes Guy de Maupassanti romaani töötluse kaadris "Võrgutaja" (mis on filmitegijate ilmselge viga, sest filmi tegevus toimub 1881. aasta paiku ja siis alles algas templi ehitus) …

Vaatamisväärsused – praktiline teave (värskendatud 2022)

Lahtioleku päevad ja kellaajad

Basiilika külastus on tasuta, tempel on avatud iga päev 06.00-22.30.

Basiilika kuplisse sisenemise eest tuleb maksta (hind on muutuv, küsi kohapealt), sinna jõudmiseks välju templist ja minge templi vasakpoolsesse sissepääsu. Tippu viivad ainult trepid, ronida on umbes 300 astet. Samuti muudetakse kupli sissepääsu ja see võib osutuda võimatuks näiteks halbade ilmastikuolude tõttu. Suvehooajal (mai-september) toimuvad sissekanded tavaliselt kell 08.30-20.00, talvehooajal (oktoober-aprill) aga kell 09.00-17.00.

Krüptid on praegu külastajatele suletud.

Juurdepääs ja asukoht

Kiriku asukoha tõttu mäe otsas tuleb sinna jõudmiseks minna ülesmäge. Õnneks saab ühistransporti kasutades oma teed lihtsamaks teha ja marsruudi osaliselt või täielikult läbida.